萧何之所以这么说，正是因为之前这个陆贾所说出来的这几个字，在如今这个诸子百家都尚且存在的大秦，几乎算是犯了各个学派传承者最忌讳的错误了。
为啥这么说，是因为陆贾之前对嬴高所说的这短短的几个字，特别是什么文武并用，什么礼法结合，这可就不单单是儒家的代表思想了。
这里面都不用往深了看，就从字面上的意思来看，这句话就不单单是儒学的东西，什么文武并用，什么礼法结合，这要是孔孟还活着呢的话，估计都得亲自过来指着陆贾的鼻子骂他。
这个时代对于老师和传承的看重程度那是相当的高的，不论如何，你要是选择了法家，就像是韩非和李斯那样，虽然支持的国家可能不同，但是殊途同归，最终都是要把荀子的那一套理论让一个国家应用到这个国家的治理中去，然后默默的等待着这个国家的成功。
对于法家而言，韩非虽然死了，但是李斯算是借着商君在大群留下来的那一块土壤让法家在大秦的土壤上面算是占据了主导的地位。
而现在，始皇帝的时代已经远去，讲学之风也有可一些刚要起步的苗头，而这诸子百家里面，最容易让黔首们接受的，无疑就是儒家了，所以现如今活跃在大秦地面上讲学的人里面，能吸引到最多人的正是一些儒生。
在叔孙通他们的眼里，儒家的春天马上就要来了，一旦他们这些儒生里面或者是他们现在教授的这些门生弟子们中的一些人进入了大秦的朝堂，那么出生最广大的黔首之中的他们就会力推儒学，到了那个时候，什么诸子百家，怕是都会一个个的消亡在历史的车轮之中。
但是这个陆贾的思想，就相当于是一根硕大的搅屎棍，他挂着儒家的名头，其实说出来的这套东西可不是儒家的东西，起码不全是儒家的东西。
真正对儒家怀揣着一片热忱的那些个儒生，心里面的终极目标无一不是在大秦的地面上面形成‘罢黜百家，独尊儒术’这样的盛况，他们觉得只有出现了这样的情况，那才算是儒家真正的胜利。
而按照陆贾的这些说辞，先不说别的，就是法家和道家的东西在他这几句话里面就有着不少的体现，要知道，法家道家，这是在这个时代儒家学派的主要对手。
读书人就是这样，他们是有着读书人的风骨的，在始皇帝焚书的时候，他们一个个隐忍蛰伏，将一卷卷的自己学派的典籍全部都隐藏保留下来，就是为了当这一场风暴过去了的时候能够让自己的学派迎来春天。