对付牟尼，杨狰说自己当仁不让
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其实杨狰的资历并不浅，在阎昭会草创之际就成为娇虫的核心班底，更受到赵剑中的青睐这两年时间，阎昭会的实力急速膨胀，十主出了介裸两位，六司更是有几十个之多尽管杨狰和这些人比起来，也还只是个后生晚辈，但凭借多年来的熬炼，杨狰只要想，早该踏入六司行走的位置了
只是坊间传闻，杨狰不想抛弃本名，一定要走本法身的路子所以才迟迟没有踏入六司
阎浮传承的地位有高低之分，有些低位传承，根本就没有踏入六司的潜力，即便通过阎浮试炼，再怎么用服用秘藏，也最多只有七宫巅峰而潜力深厚的的高位传承，想踏入六司，也有本法身和本法尊两条路
本法身难而本法尊易
本法尊一词出自密宗的本尊相应法，有交融之意，代行者只要在大千阎浮世界中，当中找到对应传承之生灵，并融合它的意识和真身，此后尔即传承，传承即尔
可如果稍有差错，本法尊也有被对方夺舍的可能，一旦被夺舍，那就失去了阎浮行走的身份，成了果实中的有翼虫，完整的阎浮传承也将四分五裂，失落在一方果实
除非传承之生灵愿意磨灭一切神智，任代行者吞噬，这样的先例不是没有，曹援朝就曾经为姒文姬找来一道神智完全磨灭的九尾狐真身这样成就的本法尊几乎没有副作用，可以最大程度的保全自身的意识和记忆不被侵蚀
换言之，也确实存在本法尊大成时，传承意识搅乱自的可能性，就连当今几位十主中的卓九，也因为曾经本法尊大成时，传承意识过于强大，至今落下了头疼的病根
当今阎昭会中十之八九，都是本法尊的六司，愿意，或者有能力走本法身的路子的，少之又少
至于本法身一词则出自《成唯识论十卷》，则此牟尼尊所得二果，永离二障，亦名法身是说释迦牟尼顿悟时的种种神通，故而本法身也有顿悟之意
这条路怎么走，没人说得清楚，只知道要用海量的觉醒度和阎浮秘藏夯实自身，并在千钧一发之际突破自860bo點把阎浮传承与自身不合的杂质统统熬炼干净，是一条风险大，回报低的路子
阎昭会里，最早只有本法身的代行者才能保持自己的本名，尤其以十主为例，本法身的羽主，鬼主，人主往往以真名称呼，本法尊的地主后土，鳞主烛九阴则以传承名相称呼
只是新老更替，有些过去的规矩已经变得模糊，现在很多本法尊，乃至七宫的代行也往往以本名相称
阎昭会的存在让更多人更容易晋升高位，据说阎昭会之前的时代，本法身和本法尊的数量比大概十中有一，可阎昭会两年后的今天，杨狰已经极少数愿意磨炼本法身的后进行走，更是唯一一个在阎昭会时