164 离国（四）
（前一章提到的诸子百家中的四家，改为墨家）
“你想得到什么？又能付出什么？”白瑾瑜不动声色，端起酒盏又饮了一杯
“我想得到你们道家的支持，允许我们在离国推行法家律法”黄子安说出早已准备好的说辞：“至于能付出什么，那就要看仙子需要什么”
“我需要人，源源不断的人”
白瑾瑜毫不犹豫道
如果说现在如今的离国最缺的是什么
不是钱，不是粮也不是军队，而是能读善写的人和中央及地方大小官员
儒家撤离，撤走的可不单单只是高官而已，还有大量中低层官员也跟风辞职，甚至还有靠写信、画画为生的穷书生也都封闭
他们大部分都不是学海书山的人，只是学的是儒学，受此影响而已
“第一批我需要至少三百名能够填充各个岗位的人才，之后随着各郡、县的收复，人数还要不断增加，除此之外还需要至少两千名各类匠人，特别是木匠和泥瓦匠，来者不拒越多越好”
应苍城需要修缮、重建的建筑实在太多
以黄门侍郎张运收集起来的名册来看，匠人数量远不足以达到应苍城的需求，更别提应苍城周边的郡县，这些地方只是早晚的事
黄子安遮蔽在酒桌下的右手一抖，眼睛瞪得老大
三百个足以担任地方官员的人才对兹事体大的儒家来说九牛一毛，但法家早已衰落，三百名百岁以下且能独当一面的人员调动绝不是他能够决定的
虽然掌教给了他一定的权利，但并不意味着他可以一次性丢出所有的筹码
思索良久，黄子安才终于开口道：“第一批我只能给你两百名学子，至于匠人……这方面并不是我们法家的专长，但我可以介绍一个人给您认识，要再学识上击败儒家，想必他们一定会非常感兴趣”
白瑾瑜此时已经是半壶君忘忧下肚，脸上红云弥漫，好奇道：“谁？”
黄子安：“显学—墨家”
若说这诸子百家中谁与儒家观点最为相左，却不是法家的刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
而是“世之显学”另一端的墨家
可以说墨家与儒家同出一源却完全站在了世界的两段
他们几乎抨击儒家的一切学说
从鬼神到厚葬，从“盛为声乐”到“礼乐治民”，从“亲亲有术”到“仁义礼学”进行了全方位的反驳
甚至说出：儒家之学是钻伦理学的牛角尖行为滑稽用辞不当还自高自大不可一世之内的抨击之语
可以说，早在百家中找出最想儒家死绝的学派，那必定是墨家无疑
“墨家善于培养匠人，且与儒家学术相左，若是知晓离国之事必定鼎力相助”黄子安眼中含着光：“与墨家联系之事我们法家可以帮仙子去办”
肄夜，二人又在这凉亭之中商议许久，直到天空见亮白瑾瑜才满意而