，才得以前行。这也让他在无法斩碎的事物前，困囿余生。
所以向凤岐如流星般划过夜空，就让他困顿了那么多年。
其执唯道，万事不萦。
“我相信不同的选择，造就我们的人生，姜望不是生来就如此。若我没有遇到那些灿烂的人和事，或许也无法看到今日的天空。”
姜望扶膝看着天穹翻滚的文气，顿了顿：“我觉得自己非常幸运。得到了很多的爱和关心。”
“把白日碑立在观河台，需要的不止是勇气。”子先生坐得端直，仿佛那颗断了的十万年松：“你说你不苛责我，但我却要苛责自己。”
“我坐在这个位置，享受此等声名，得到如此多的支持，就是应该做一些……让年轻人不必那么拼命的事情。就是应该做得更多，做得更好的。”
“但是……但是啊！”
“先贤说，‘自反而缩，虽千万人，吾往矣。’”
他泡好了茶，用食指推着，慢慢地往前送，像是一个人往前走的过程。
但是他停下了：“老朽身后就有千万人，不得不念千万人之心，反失孤勇，不能一掷。”
茶盏悬止空中，离姜望还有一段距离。
他起身往前挪了一步，接下这盏茶：“人生在世，无非各人做各人的努力——山河累代，不辞人烟。先生送到这里，我往前走就好。”
掀起茶盖，他一饮而尽。
茶已饮了，剑也斗过。
现在该说神侠的嫌疑了。
其实在来到书山之前，姜望就已经相信，赵弘意应该不是神侠。
儒家向来有“亲亲相隐”的主张，所以在这种事情上，书山并不如三刑宫那样有说服力。
大家好像觉得，书山庇护偏袒赵弘意，也是不太稀奇的事情。
但勤苦书院之事后，子先生已经亲笔改礼，说“亲亲相隐，不适重罪。”
这就是当代儒生应循之礼。
所以赵弘意若真是神侠，子先生今日不会护着他。不然就是违背了书山所遵循的“礼”，这是对当代儒学的重大打击！
若说利益，这就是儒宗的根本利益。若说德行，神侠在放出【执地藏】后的所作所为，也违背了儒家一贯以来的德求。
子先生端起给自己泡的那一盏茶，用茶盖轻轻地压揉茶气，其声也缓缓，似是担心惊扰了茶香：“这株十万年青松，寿不止十万年。但是它死了，不再发芽。用这棵树的树芽所泡的茶，喝一杯少一杯。纵有漫长时光的积累，也到了枯竭的时候——姜君喝着如何？”
姜望诚实回应：“心不在焉，饮不知味。”
“确非闲时，无有良饮！也罢。”子先生将茶盏放下，轻轻一叹，似是遗憾闲暇的时光已经消逝。
然后又正色了几分：“宋皇确实是受了重伤，也确实是需要在这里救治，要等三年之后的胎醒。他现在没有办法回答你的任何问题，也不能