浸染入蒙昧雾气的过程biquge63♀com这个说法不无道理biquge63♀com
道脉腾龙本身即在不断的被侵蚀和被修补间，成为了修行者道元与蒙昧雾气的“战场”biquge63♀com
道元本身不仅仅是简单的气血升华，而是意与力的完美融合，是生灵对天地本源的真实反馈biquge63♀com是大道之初，是一切修行的根本biquge63♀com
而蒙昧之雾蒙三魂、昧七魄，是对修行的腐蚀和阻碍biquge63♀com
何为“蒙昧”？
是未开化，是愚昧biquge63♀com其实也是最原始的状态！
人的修行从道元开始，“道元”这个词，本身即有“道之始”的意思，从某种意义上来说，是道元终结了蒙昧！
所以当修行者能够在蒙昧之雾中完成对五府海的探索，一一锁定五府位置，彻底荡清蒙昧之雾的影响，也就自我完成了“开化”biquge63♀com
掌控了自己的身体，拥有了自己的“房间”，而后自能由内而外biquge63♀com
所以腾龙境之后的下一个境界，是为内府！
佛门常将红尘比作苦海，视人身为孤舟biquge63♀com
在修行中，说的就是驾驭自身道脉，于蒙昧之雾中探索五府海的经过biquge63♀com讲的是腾龙境的修行biquge63♀com
所谓“身如菩提树，心是明镜台biquge63♀com时时勤拂拭，莫使惹尘埃biquge63♀com”
便是说在这个过程中，要不断的修补自身，不要让道脉腾龙沾染太多“尘埃”，最后迷失在蒙昧之雾里biquge63♀com
当然，亦有那“本来无一物，何处惹尘埃biquge63♀com”的天生佛子biquge63♀com根本视蒙昧之雾如不存在，只是对于一般的修行者而言，就没有太大的参考意义了biquge63♀com
而儒门说“一屋不扫，何以扫天下biquge63♀com”
在修行上来讲，便是说，若不能扫清自身的蒙昧状态，完成自我“开化”，便不足以教化万民biquge63♀com
描述的，却是进入内府境的关隘了biquge63♀com
……
重玄胜回来的时候，天已入夜biquge63♀com
带着一身酒气，满脸疲倦biquge63♀com
只是回到府中，驱散下人，进得姜望房间之后，眼睛猛一瞪开，倦容顿消biquge63♀com
“今日所行如何？”姜望一边缓缓收工，一边分心问道biquge63♀com
重玄胜瓮声道：“很饱，很脏！”
道脉腾龙脱出蒙昧之