’？”
道绰法师为观音婢解惑，“此是昙鸾法师开创的净土修习之法，手捻佛珠，口宣佛号，心中笃信佛法无边。则可摒除心中一切杂念，六根清静，一心向佛，日久则显佛法无上威力。”
“此修习之法之所以有效，是因为昙鸾法师看到，信众多不识字，而经义晦涩难懂，普通信众难以理解经义，难受无上佛法引渡。”
“此法简便宜修，只要笃信佛法有无上威力，不时口颂佛号提醒自己即可。”
观音婢向道绰法师求教，“是否颂一声佛号，即是提醒自己一次‘佛法无边’？”
道绰法师含笑颔首，“就是如此，这样信众就不会，为难明的经义所扰而分了心神。”
观音婢又问道绰法师，“何谓六根清净？”
道绰法师言道，“六根者，眼、耳、鼻、舌、身、意也。”
“眼、耳、鼻、舌这四根，人们都清楚所指为何，‘身’指身体各处的感受，‘意’是指心中所想。”
“六根清静，则可无欲无求，抛却尘世的一切忧愁与烦恼。”
观音婢向来思虑深沉，对不懂之事便会刨根问底，她问道绰法师，
“如若世人皆无欲无求，这世上再无你争我夺，也从此再无征战。”
“只是人人都无了进取之心，谁还会去建功立业、保家卫国？谁会日日劳作，从事生产？没有了辛苦经营产业的动力，我辈的衣食从何而来？”
观音婢的连连发问，李世民怕她对道绰法师不敬，忙向她递了一个眼神，示意她不要太过认真。
道绰法师依然慈颜含笑，对道，“佛渡有缘人，却难渡芸芸众生。”
观音婢问道，“何谓有缘人？”
道绰法师答道，“一切有心凭佛法威力，摒除心中烦恼之人，皆与我佛有缘。”
观音婢接着问道绰法师，“与佛无缘之人，难道无法可渡？”
道绰法师脸上露出笑意，“芸芸众生则要，二位施主这样的人来渡。”
李世民听道绰法师如此说有此诧异，“我们如何渡人？”
道绰法师看了一眼李世民和观音婢，又看了看刘弘基，“我观音二位施主龙威凤仪，相貌不似凡人，刘施主也有将相威仪，来日定可成就功业，渡天下可渡之人。”
李世民疑惑道，“我等怎可渡人？”
道绰法师庄重肃然答道，“二位施主如以天下苍生为念，拯万民于水火，还天下于太平，亦是渡人之道，最终也可修身成佛。”
李世民已了然道绰法师话中之意，但又不便点明，拱手谢道，“世民心中已然明了，谢法师点化。”
道绰法师最后寄望，“二位施主如能令天下之人，有才者以德配位，农人耕织以时，匠人以手艺谋生，商人食流通之利，天下各安其业，这与我佛一样也是渡人。”
李世民、观音婢和刘弘基都是绝顶聪明之人，怎会不