经完全读懂，高秋娘还是有点不信。
她急于想知道观音婢所说是否属实，对观音婢道：
“你搂着阿娘的脖子，这哪是鸿学大儒谈经论道的样子？”
“去坐到几案对面，好好和阿娘说话。”
观音婢松开高秋娘，下了罗汉床，趿着鞋走到罗汉床的另一端，重新上去，坐到几案的对面。
两人隔着几案坐好，高秋娘问，
“你可曾将书带来？不看着书，我都忘记书上讲些什么了。”
观音婢懊悔道：“心里只顾高兴，竟然忘了将书带来。”
转首央求门口的墨竹，“墨竹娘子，你去告诉奉书，让她将我平时看的那本书拿来。”
墨竹应了一声，出门去找奉书。
过了一会儿，奉书将《本经阴符七术》拿来交与墨竹。
墨竹进屋，将书递给观音婢，“三娘，看是不是这本？”
观音婢接过来点点头，“就是这本。”
然后，隔着几案，将《本经阴符七术》递给高秋娘。
高秋娘翻开书，对观音婢道：“你说吧。”
观音婢坐直身子，认真地道：
“《本经阴符七术》，是成功者的基石，是干大事者必须遵循的法则。”
高秋娘将目光，从书上移开，慢声细语反问，
“难道成功者，都看过此书？未看此书者，就不能成功？”
观音婢已经成竹在胸，不假思索答道：
“成功者，都在无意之中遵循书中所说的法则，只是不自知而已。”
高秋娘微微点头，又将目光移到书上，低头问观音婢，
“你说下，书中所说走向成功的法则是什么？”
观音婢正襟危坐，双手交迭置于腿上，思如潮涌，侃侃而谈。
“《本经阴符七术》共有七篇，前三篇谈如何充实意志，涵养精神，是内修之法。”
“后四篇，谈如何将内在的精神运用于外，是修以致用。”
高秋娘翻看着书页，点头道：
“确是如此。一个人的气质和内涵，只有修炼到更高的境界，才可以登高望远，一览众山小，胸中有丘壑，腹中有乾坤。”
“这样的人，观天下之事，看芸芸众生，如我等观蝼蚁。”
“我知蝼蚁难撼树，蝼蚁却不知它们所做的一切，我等可轻易掌控。”
观音婢见自己的见解，得到母亲的肯定，说起来更加有信心。
她接着道：“前三篇。”
“第一盛神。心静，方能全神贯注。”
“第二是养志。寡欲，才能凝志如一。”
“第三是实意。心安，才能思虑深远。”
最后，她对前三篇进行总结，“总之，就是一句话。”
“一个人如想成就大事，必须清心寡欲，一门心思只思考、去做一件事情。”
“这样，才能够深思熟虑，才能把如何做好此事，想深、想透、考虑得周全。”
高秋娘边听观音婢说，边陷入了沉思。
她没有想到的是，观音婢通过半