华真行：“没什么不方便的，他们的修为根基就是养元术，没学过别的。假如石导师方便的话，我这几天就可以将养元术尽数传授给你，以你现在的修为不难印证。”
自古各派宗门哪怕是散修传承，都有其根本法决。比如说正一门的根本法决是三十六洞天丹道。昆仑盟主梅野石同时也是三梦宗宗主，三梦宗的根本法决则是四门十二重楼丹道，兼修世间三梦大f。根本法决也是传承之秘，除非拜师入门，否则不可能得到传授，更不能擅自外传。
可是养元谷的做法完全就是反传统的，所有的养元师所修的根本法决当然就是养元术。养元术可没有不外传的规矩，它是面对社会公开推广的，只是在教学环节上有其要求，必须是经养元师总部认证的中级养元术导师才可以从事养元术教学工作。
至少在一到三级的初级养元术培训中，只对导师有要求，对学员并无要求。但是传统的修行传承讲究并非没有道理，所以广任也是在提醒华真行，四级水平往上，对学员就不能没有要求了。
如今这批四级学员都是欢想实业的员工、新联盟的骨干，从出身上就决定了必然都是自己人，可是将来呢？要知道，打造养元谷的代价之大是难以想象的，而华真行目前对学员的培训都是免费的，只求短期内能有一批可用的人才。
那么华真行如何能保证，将来培养出的人才真能为自己所用？其实这个问题不用广任提醒，华真行也必然要考虑了。
传统的宗门以门规为约束，就算是散修，某支传承的弟子身份是也终身的，因为修为也是属于终身的成就。这可不像世俗中从学校毕业了，理论上除了履历上之外就和学校再无关系了，也不再接受原先学校的管理与调配。
所以在谈话中广任给了华真行另一个建议，从中级养元师的认证开始实行统一管理。突破四级之后，将来愿意继续为养元谷提供服务、履行规定的职责，则可得到养元谷的认证，并得到此地的修行机缘，否则就去当一名“野生”养元师吧。
有意思的是这与华真行曾经的想法竟有些不谋而合，有些类似冈比斯庭对神术师的管理。说是类似，当然也非完全一致，想成为神术师可比成为养元师难多了，而且养元术追求的仅仅只是身心境界，至少在四级之前没有其他的要求。
至于很多细节规定，就需要华真行自己去考虑了，既与传统修行门派的门规有所区别，也与冈比斯庭的管理方式不尽相同假如他考虑不明白，可以去请教三位老