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143、和光同尘有何惧(2)

雇佣了大头帮要干掉他。

可是时过境迁,罗柴德成功逃离了非索港,该发生的事情早已发生,情况就变了,再干掉他已无当初的意义,而且很可能得不偿失。

罗柴德已经回归“文明社会”,有些上不得台面的暴力手段就无法公然使用了。而且罗柴德并没有回米国,一直就留在布鲁塞,如今的身份已完全不同,不再是当初那个小小的商业间谍。

罗柴德如今很有钱,在早先几次重大的投资决策中,表现得极为冒险激进,利用有限的资金将杠杆尽可能放到最大程度,一旦判断失误便万劫不复,但是他都赌对了,聚敛了大量财富。

按罗柴德自己的说法,他什么都经历过,已经不怕再失去什么。

话虽这么说,但是发了大财之后的罗柴德,已经不再激进,投资风格变得越来越稳健。其实他也用不着再像那样冒险了,资本有财富聚集效应,当你已经拥有足够的资本之后,再赚钱就会变得容易许多。

罗柴德开始从投资家转变为一名慈善家,还设立了自己的慈善基金会。搞慈善其实是一块敲门砖,现代西方跻身所谓上流社会的垫脚石。

假如名下连一家慈善基金会都没有,出门都不好意思说自己是社会名流,不管是多大的蛀虫都喜欢用这个调调来包装身份,反正普通劳动人民是绝对玩不起的。

“风自宾”这次来到布鲁塞,也在当地成立了一家慈善基金会,倒也符合他的人设。华真行本人并不想当这种意义的慈善家,他都不想暴露这个身份,这么做只是为了方便推进某些事情。

布鲁塞以及整个白罗洲的名流圈,其实很排斥像罗柴德这样的暴发户,但又很羡慕人家手中的钱,这是一种欲迎还拒的纠结心态。

罗柴德很了解这种心态,所谓既馋身子又不想承认自己好色。而且罗柴德和别的暴发户还不一样,他有着令人钦佩的传奇经历,在交际场合更容易受到欢迎。

搞慈善是他跻身上流社会的一块敲门砖,但也只是蹭蹭而已还不得深入,使他迅速融入名流圈的另一种催化剂,居然是华真行传授的养元术。

所谓名流圈的爱好,大多为了彰显的身份、地位以及财富,号称既代表了文化传统又引领了时尚潮流,其实很多时候还是为了“与众不同”。

与众不同,仿佛就能填补灵魂的空虚、显示高贵的情趣、展现优越的修养、突出卓然的自我。这其中好像有一条“捷径”,就是各种带着神秘色彩、不为大众所熟知

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