不是四世班禅是五世达籁的老师，还不一定有转世呢！
“不过，在朕看来，还需要进行一番修补，更加体合世情！”
达籁知道自己高兴早了，只能苦笑道：“陛下有何要求，不妨言语，贫僧自当取用”
朱谊汐矜持一笑，吐露出了对满清时期噶厦政权改易后的活坲五等体系：
即，“班婵“、“达籁”为超等，凌驾一切活坲之上
“呼图克图活坲”为一等，如漠南章嘉活坲，漠北哲布尊丹巴
“措钦活坲”指措钦殿拥有座位，其为三等
“赤哇哲古”（担任过格鲁教主职位的转世活坲）为四等；
“堪布哲古”（“扎仓活坲”）为五等，指的是担任过堪布职位，后被追认为转世活坲
可以简单的理解，扎仓活坲是一寺之主，措钦活坲管理数个寺院，呼图克图则是一片地区寺院
班婵和达籁则影响整个格鲁派，管理所有的寺庙
原本还有个高等的摄政活坲，但被朱谊汐改了
第巴是在达籁成长前，代其掌宗教权力和政务权，掌握实权，达籁成为傀儡
但准噶尔之乱后，被乾隆废黜
但达籁成长的空窗期必须要有人掌权
所以满清代以摄政活坲代掌教权
政治上，则在康熙六十年，设立噶伦联合执政，即噶厦制，由三俗一僧主持噶厦掌政权
这也是噶厦政权的由来
当然了，如今进行改革，噶厦那一套自治体系自不被采纳，而是以行省制代替
顶多进行一些修补
“两位大喇嘛，以及呼图克图，必须经过朝廷批准，巡抚，或者总督的见证，执行金瓶掣签”
“而措钦、赤哇哲古二等，三等活坲则必须经过两位大喇嘛派遣的手下见证主持金瓶掣签”
朱谊汐郑重其事道：“这是根本，不容置疑”
达籁与第巴罗桑图道对视了一眼，才道：“我需要考虑一下”
“自然！”朱谊汐轻笑道：“明天等你的好消息”
对此，他当然知道不能步步紧逼
实际上，朱谊汐对于第巴这样的总领大管家制度也是不满，设立委员会代掌其权自然是要做的
不过作为政治家，徐徐图之的道理他是懂的，不能把人逼得太狠
第巴罗桑图道与达籁商议到半夜，最终还是决定妥协
其中固有人在屋檐下不得不低头的情况，但实质上却是达籁的权力几十年依旧受到和硕特汗国的制衡，没有大权独揽
如今顶多回到从前而已
罗桑图道走出房间，他看到月明星稀，不由得叹了口气
这场改革，对他的权利削弱最大
“第巴阁下，请跟我来，陛下召见！”
罗桑图道眉头一皱
“陛下！”罗桑图道躬身行礼
“我决定对西臧的贵族重新册封，施行中原的贵族体系”
朱谊汐兴致盎然道：“达籁与班婵的家族，将会受封侯爵，而第巴，你也会受封为伯爵，成为世袭的