们看起来就像是活的。”他高兴地对罗尔夫说。
“坐下吧，牛角，”罗尔夫说：“白皮肤的人很在乎自己的财产与礼仪。”
“牛角”坐下了，与罗尔夫不同，他的部落对于私有制度依然有点陌生——他们或许会防备白皮肤人夺走他们的圣山与大河，战士也会慎重地对待自己的武器与马匹，但他们的占有欲不是那么强烈，有时候面对着一个新朋友，他们也会慷慨地赠出自己最喜欢的东西。
如果一个战士，只是因为有人摸了摸他的椅子，箱子或是帐篷就勃然大怒，他会被所有人嘲笑。
但罗尔夫就不同了。
最初的罗尔夫，也就是那个与部落酋长的女儿结婚的英国人，他真不是一个坏人，甚至称得上心胸坦荡。只是他是个白皮肤的人，又是个新教徒，就不能不受到长官与同伴的制约——在他之前，与印第安人结婚的移民有吗？还真有，但这些人呢，一旦被发觉，就会被拴在马匹后活活拖死。
伦敦的报纸上，新大陆的原住民一向被描述成为野兽和恶魔，有心人时常指证他们会劫掠白人女性，以激发民众对他们的仇恨，以及显示奴隶贸易，大屠杀与散布瘟疫的正确性，看了报纸的人们自然群情激奋，却不知道那些被作为证据的混血儿要么来自于善行要么来自于罪恶——印第安人会收容流落在外的孩子与女人，有时候男性在接受考验后也会被接纳，他们在部落长大，自然也是部落的一份子，会与部落的人结婚生子；至于罪恶，那些自诩高贵的恶人倒不介意在他们的奴隶甚至“牲畜”寻找快乐……
之前法国也有这样人和报道，但在路易十四表示出反感之后，这种情况就很少出现了——只是不能绝迹，毕竟国王的心力多半还在这里的战场上，幸而一向被路易十四与奥尔良公爵把控着的报纸与刊物，国王的旗帜与喇叭，是绝对不会与陛下唱反调的。
说回来，那个英国人罗尔夫，虽然靠着种植烟草积累了一大笔财富，但他这一生，一定不太好过，他的道德与良心时刻鞭策着他向印第安人说出真相，他的信仰与背后的威胁又在不断地阻止他，也许正是因为这个原因，他与酋长的女儿生了好几个孩子，他将他们带出部落，让他们在弗吉尼亚生根成长，却也将自己一个儿子连同教育留在了部落。
他嘱咐部落的酋长——那时候已经是他岳父的弟弟担任这个重要的职务——说，一定要将他的名字传递下去，而不是如印第安人那样看着天空、大地与动物取名字，也要求无论如何，哪怕是