位低下的骑兵主要来自于瓦拉几亚，摩尔达威亚与我们熟悉的特兰西瓦尼亚——瓦拉几亚在这个时代也颇被人们熟知，那要归功于曾经的瓦拉几亚大公弗拉德三世，踏踏在1456年至1462年间统治现在的罗马尼亚地区——作为一个虔诚的教徒，他异常热爱将异教徒敌人处以穿刺刑，最多的一次，有两万名俘虏被他穿刺在长矛上，痛苦地死去，他们的尸身从战场上沿着道路一直抵达他的城堡大门，据说一些看了这个情景的敌人，被吓得转身就跑。
不过自从这位大公死去，瓦拉几亚就又回到了奥斯曼土耳其的手中，现在它和其他两个地区都是帝国最重要的附庸国，按照苏丹的法律，除了平时的血税，领主的义务，一旦有了战争，当地的牧民家庭里的男人一样要服兵役，他们当然无法与耶尼切里军团与穆特菲里卡骑兵团相比，他们的马匹和武器都是自己配置的，身上的服色更是驳杂混乱。
它们就像是围绕在营地外围的一圈多彩织带，在外面就是灰色与黑色的阿扎普，也就是最卑微的步兵，他们多半都是农民或是工匠，但对于征召，他们就和那些克里米亚的鞑靼人那样，并不怎么反感，因为他们想要借着这个机会来劫掠，只要他们能够回家，他们的劫掠所得往往能够让一个家庭好几年都过得富足顺遂。
鞑靼人似乎什么地方都是一样的，波兰的鞑靼人和克里米亚的鞑靼人，只有少数的鞑靼人首领才能拥有马匹、帐篷和贵金属器皿与珠宝，还有火枪，大部分鞑靼人甚至连马匹都配置不起，但他们在战场上却是最勇猛的先锋——他们就和他们的先祖那样擅长拉弓射箭，他们的箭矢并不比火枪的子弹温和到什么地方去。
这些鞑靼人流散在营地的周围，就像是女人裙子边缘垂下的流苏，与这些鞑靼人相似但又保持着距离的是哥萨克人，这些“自由人”，没有信仰，也没有家族，没有姓氏，但他们懂得如何使用马车链接成的大车阵作战——因此他们负责着一部分小型火炮，军械与补给，也懂得如何在河流与湖泊里作战，虽然这场战役里可能用不到这种特殊的技巧。
还有的就是一些高原上的库尔德人，埃及的马穆鲁克，甚至还有威尼斯人，匈牙利人，意大利人，和奥地利人，因为从苏莱曼一世起，只要愿意为苏丹打仗，骑士们可以保留自己的信仰，所以愿意为异教徒效力的天主教徒与新教徒还真不少，只是他们一旦阵亡，他们的家属就只能获得很少的一点封赏，所以他们不得不奋勇作战，免得自己的孩子和妻子最终一无所有。