当然不会让大孔代-路德维希一世为难，但若是勃兰登堡大公固执己见，他也会支持路德维希一世为波兰开疆拓土，波兰的施拉赤塔一定会对他万般感恩的，勃兰登堡-普鲁士大公应该也想到了这个问题，才会表示屈服——他甚至可以以此来回击利奥波德一世的问责——因为依照传统和法律，一个接受臣子效忠的人必须能够在必要的时刻庇护向他献上忠诚的人。
利奥波德一世如今在奥斯曼土耳其人的压迫下连气都喘不过来，别说是帮勃兰登堡-普鲁士大公夺回在波兰的领地了，他甚至要示好波兰国王路德维希一世，才能保证奥斯曼土耳其人不会直接打进维也纳。
所以罗马教会也由此分成了两个派别——对法兰西的路易十四的，一种就是克雷芒十世的，视路易十四为基督与教会的敌人，如果可能，他们会称他为第二个尼禄，另外一种就是枢机主教首领的，他们认为，教会的敌人还是异教徒，新教教徒和奥斯曼土耳其人，无论路易十四如何，只要他没有如亨利八世那样公开另立教会，他就是值得挽回的，当然，主要还是他们认为，现在的欧罗巴并没有那个天主教国家可以与法兰西相比。
但路易也知道，大郡主与大公主的婚事，让罗马教会不免忧心忡忡，因为一个瑞典，一个勃兰登堡-普鲁士都是新教国家，如果他真让勃兰登堡-普鲁士的女儿成为王太子妃，只怕他在教会的反对者会更多。
看来不但是王太子，就连将来的奥尔良公爵之子，也只能在天主教国家里选择妻子。
提到这个，路易又想起了西班牙的卡洛斯二世，据说他不但奇迹般地恢复了健康，还有了一个正常的头脑，已经有人在后悔他们没有坚持让大郡主嫁到西班牙去了。