臣和将军都会立刻闭嘴——他们认为，这是一件很值得宣扬和鼓励的妙事。
奥比涅夫人掩唇而笑，“确实，陛下，您的主教一直在担心您随时随地会变成一个不可理喻的暴君。”
“拉里维埃尔？”
“就是那位大人。”奥比涅夫人轻轻弯腰，以示尊重，“陛下，他认为您的生活中缺少快乐，他说您过得就像是一个苦修士，而您知道的，几乎所有的苦修士都是疯子，不是那儿有问题，就是这儿有问题。”
“我要扣他的俸金。”路易十四说：“他怎么会这样认为呢？我觉得我的生活中充满了快乐。”
“您是说矗立在罗马教会上的快乐吗？”奥比涅夫人说：“恕我狂妄，陛下，您充满了冒险精神。”
“只能说从美男子腓力四世开始，法兰西的国王们就开始遵从这一传统了，”路易十四坦白地说：“这也是无可奈何的事情，夫人，您是一个聪明人，不然不会承担起这份危险的工作，所以我明确地和您说，如果您是想要和我讨论有关主教任免权的事情，恕我不能和您继续交谈下去了。”
“看来您势在必行。”
“为了法兰西。”路易十四说，主教任免权对于教会来说，是为了扩张自己的宗教势力与获得巨额收入，现在法兰西的财务状况在柯尔贝尔的殚心竭虑下可以能够稳定在一个令人乐观的局面上，所以路易十四还不至于在这方面与教会竞争，但问题是，他有意在法兰西全境普及初级教育，监管中等或是高等教育——谁都知道，几乎每座大学在最初的时候都带有宗教性质，一些大学更是让教士来充任教授，之后耶稣会更是开办了许多初级学校。
路易十四还没那么伟大，他创立学校，从初级到高级，只是为了在民众的心中建立起国家与国王的概念，就像是他的新军，他们很清楚，自己在为谁而战，应该对谁献出忠诚，甚至性命，像是之前那种混乱到与雇佣兵差不多，只要有饷金可拿就尽可以为任何一个人效力——无论他是外国人还是叛国者的事情，绝对不允许再发生。
但耶稣会的学校，无疑会打破这种概念，因为对罗马教会来说，他们的学生应该先尊重和忠诚信仰，简单点来说，当国王与教会两选一的时候，学生必须站在教会这边，路易十四当然无法容忍，所以他必须取得地方主教的任免权，才能保证他的权力不被教会分割。
奥比涅夫人果然是个聪明人，她立刻放下了这个话题，因为国王已经给了答案，这个答案是不可能更改