国发展儒学，这让一些人欣喜若狂，但是也让一些人充满了顾虑，认为大唐限制各种科学进入倭国，却是不对儒学进行限制，是不是因为儒学要被大唐淘汰了？
但是，当九条信一和加藤浩之都表示儒学在大唐的发展，其实也是处在增长之中只不过其他领域增长的更加厉害，所以让大家感受不到儒学的发展“那个孔颖达虽然跟楚王殿下不对付，但是其实也一样是看不起我们倭国人前几次我都是带着厚礼去拜访他的，但是他压根就理都没有理会我们眼下借着这个机会，，哪怕是花掉几千贯钱，只要能够顺利的搭上孔家的大船，对我们倭国的发展绝对是很有好处的”
加藤浩之满脑子都是倭国利益，根本就没有在乎其他的东西对于一个国家的领导者来说，肯定也是喜欢这样的人但是实际上，这些人的同僚，往往却是不想跟这样的人共事“确实如此，《夫子编译》跟《海上旅行故事集》在同一个时间售卖，偏偏销量又差的很远，这对孔颖达的打击应该是挺大的我们在这个时候投靠他，绝对是最合适的时候以孔家在大唐的地位，只要孔颖达不要去造反，基本上就能很舒服的在长安城待着这也方便了我们跟孔家打交道一直以来，我们倭国的货物，许多都是从河南道的登州运输过去的，这孔家的大本营就在河南道，只要我们跟他搞好了关系，到时候只要孔家随便出一声，就会有很多人追随”
加藤浩之会把宝压在孔颖达身上，除了孔家在大唐的特殊地位之外，孔家的老家在河南道，离登州不算很远，这也算是一个非常重要的因素了“加藤君，那我现在就去三味书屋，跟那个郑掌柜好好的聊一聊，看看能不能拿到一个更加实惠的价格回来做买卖嘛，肯定不能他们想要怎么样就怎么样，我们也不是好欺负的”
久保田说干就干，听完加藤的吩咐，立马就准备出门了“行吧，这件事情就交给你了反正跟孔家搞好关系，没有什么坏处再不济我们也可以在河南道跟孔家进行一些合作，提高孔家每年的收入这个做法，可是比直接送钱要来的复杂多了，效果也要好很多”
加藤浩之这话，明显表示他对大唐的礼仪做过了深入的了解事实上不管是任何一个番邦属国的使臣，礼部都会好好的教授一下他们大唐的礼仪，免得面见李世民的时候，闹出什么笑话出来，那就尴尬了“请使君放心，对付这些读书人，应该使用什么招数，我已经找到规律了这见人说人话，见鬼说鬼话，这个道理用在跟大唐的文人大交道上面，非常的贴切”
久保田说完这话，就朝着门外走去，准备去国子监找孔颖达而加藤浩之也是跟着出了门，不过他是去西市，准备在新书书店和三味书屋转