这第二种说法嘛,说用轿子的习俗源于北宋理学家“二程”buzui· cc在当时,大夫以上嫁女有“反马”规矩buzui· cc
所谓的“反马”就是女方用马车把新娘子送到男方家里,让小夫妻过上一段时间buzui· cc如果合适,马车就留在男方家里buzui· cc如果不合适,女方就自己骑马返回娘家buzui· cc
程颐一直认为夫妻一旦结成,那就是一辈子的事情,不能再娶或者再嫁了buzui· cc但在他晚年的时候,他的外甥女和侄媳妇都曾改嫁buzui· cc这让他羞愧难当,就在临终前立下规矩:“今后程家送嫁女儿,一概不用马车,男方须用‘檐子’来迎娶,断绝‘反马’之习buzui· cc反之,程家娶亲,也照此办理,以确保女子‘从一而终’buzui· cc”
史文麟在知道这些后,就对用花轿很是反感了buzui· cc这和他的价值观有冲突!在史文麟眼里,成亲嘛,就是应该大大方方的,不怕人知道buzui· cc夫妻双方两情相悦,互相恩爱的话,女子也不会反马buzui· cc强制让女子从一而终算怎么回事儿啊!
和赛乃慕一说,赛乃慕对用花轿也不太舒服了buzui· cc哪个女子原因自己嫁人是偷偷摸摸的,还是被强制从一而终的?
两人一拍即合,不用花轿了!这是陋习!还是用马车接亲吧!两人是因为两情相悦在一起的,也不怕被人知道buzui· cc花轿这习俗的源头不好,不吉利!所以啊,不用了!
史文麟改花轿为马车当然是受到了极大的反对buzui· cc但两人坚持,礼部也没办法buzui· cc皇帝都不管这事儿,他们能管得了?现在可和以前不同了,儒家自己还内讧呢buzui· cc理学在大乾的朝堂上根本就不占优势buzui· cc
尤其是,史文麟还是反理学的急先锋,更别想用理学的礼制来约束他了buzui· cc
两府离的并不是很远,为了赶好时辰,接亲路线是从护国侯府出来后直接到公主府buzui· cc护国侯府在公主府西面,所以到公主府是从西面到buzui· cc然后从公主府的东面走,隔着几条街回到护国侯府buzui· cc
虽然史文麟不怎么在乎封建礼制,但他还是想要个好彩头的buzui· cc他不喜欢的只是繁琐无用压迫人的封建礼仪,并不是全面否定封建礼仪buzui· cc
传承了几千年的礼仪是有很多的可取之处的buzui· cc
接亲不走回头路,这一点史文麟还是会考虑的照顾到的buzui· cc
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