文忠丢脸容易，可却不好收场，若是其在鞑靼与瓦剌交战的时候背刺，那可是万事皆休了。
“岐阳王如此作派，我等定会禀报与大明皇帝，另外还请将天保奴大人请出来，草原不可一日无主。”
李文忠思虑片刻，终究还是应下了，就像对方此时还肯忍让一样，最好还是留几分余地，何况天保奴就在他手中，不信能插翅而飞。
很快侍卒便将天保奴请来，李文忠静静的坐在上首，看了好一通叔侄重逢抱头痛哭的好戏，全然不提这是要替天保奴的杀父仇人报仇之事。
甚至连天保奴都是如此，义愤填膺的喊着猛哥帖木儿弑杀可汗，长生天之下不能容许他存活。
……
朱标面前摆着好些厚厚的佛经，不时有高僧大德往来拜见，这让朝野都为之议论，不少御史都上奏劝谏，直言储君不该多看此类，还要皇帝亲自出面干涉。
朱标自然不是佛心顿起，只是在钻研驯化蒙古的办法，去掉黄金家族的权威荣光后，虽是一定程度上分裂了蒙古，但也给了草莽出头之机。
因此尚要补全其余手段，而以黄教柔顺蒙古，中国之上计也。
挑来选去还是藏传佛教最为合适，而去底子也早在元世祖忽必烈时期铺好，藏传佛教是为元朝国教，在王公贵族及普通牧民中都有极大的影响。
而中原的佛道两教，在草原没有根基，而且也甚为牧民所排斥，影响力甚至比不上传统的萨满教派