平乐会盟
刘备的日常
十月十六，会盟之期jr01 ⊕cc
平乐观前，人山人海jr01 ⊕cc洛阳百姓争相欲睹，大秦皇后风姿jr01 ⊕cc右丞贾诩，“从兄弟邦”说，已传遍京畿jr01 ⊕cc大秦天子乃白帝子，亦符合汉人对世界的认知jr01 ⊕cc更加高祖斩白蛇，奋取天下jr01 ⊕cc足可佐证，白帝子亦曾下凡之说jr01 ⊕cc
白帝乃西方天帝jr01 ⊕cc与极西之地的大秦，地缘上亦完全匹配jr01 ⊕cc故由“君权天授”，推论出从兄弟之邦jr01 ⊕cc
兄弟会盟，亦合乎情理jr01 ⊕cc无可厚非jr01 ⊕cc
再深思jr01 ⊕cc既是兄弟邦国，危及大秦之事，大汉焉能坐视不理乎？
秦后若在西域募集人马，西征复辟jr01 ⊕cc蓟王自当全力相助jr01 ⊕cc
一言蔽之jr01 ⊕cc大汉授印，暗藏玄机jr01 ⊕cc二国会盟，意义深远jr01 ⊕cc
历来异国番邦，皆受金印jr01 ⊕cc独大秦皇后，授予玉玺jr01 ⊕cc从仪轨而言，大汉对大秦，亦非等闲视之jr01 ⊕cc
不出一日，罗马珠宝匠便呈上定稿jr01 ⊕cc
内圆外方的玉琮印面正中，乃罗马双头鹰徽jr01 ⊕cc围绕雄鹰，饰以绶带jr01 ⊕cc最外圈，还用罗马文并汉字，刻有环形文字：“受命于天，既寿且昌jr01 ⊕cc”
蓟王再呈报少帝jr01 ⊕cc果又起非议jr01 ⊕cc
焉能与传国玉玺比同jr01 ⊕cc
“‘天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也jr01 ⊕cc虽谓受命于天亦可’jr01 ⊕cc”便有人引经据典：“昊天上帝既生五天帝jr01 ⊕cc白帝子，亦当受命于天jr01 ⊕cc何可辩哉？”
“先欲刻‘天圆玺印’，今又与传国玉玺比同jr01 ⊕cc秦后争强好胜之风，断不可长jr01 ⊕cc”另有人起身反驳jr01 ⊕cc
少帝无奈，又问计蓟王jr01 ⊕cc
蓟王言道：“或刻‘天地同寿，日月同光’jr01 ⊕cc”出自《屈原·九章》:“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光jr01 ⊕cc”亦有国祚绵长之意jr01 ⊕cc且点出大秦玉玺，乃昆冈美玉jr01 ⊕cc与传国玉玺，出和氏璧不同jr01 ⊕cc
众人纷纷点头jr01 ⊕cc别无异义jr01 ⊕cc
赶在平乐会盟前，大秦玉玺，雕刻完毕jr01 ⊕cc只需在会盟国书