生财有术
刘备的日常
天下无不散之筵席yegongziヽcc
酒过三巡，菜过五味yegongziヽcc王母降为弥月之喜，曲终人散yegongziヽcc王母与墉宫玉女，踏莲登船，同乘而去yegongziヽcc仙音如初，雾气郁勃yegongziヽcc渠内莲叶，丛丛入水，尽为“香气”，盘踞不散yegongziヽcc
待仙音杳不可闻，水雾终是散尽yegongziヽcc凉风习习，与会众人，各自猛回神yegongziヽcc
环顾左右，倍思前后yegongziヽcc各自唏嘘，啧啧称奇yegongziヽcc
来无影，去无踪yegongziヽcc真上仙也yegongziヽcc
若非走盘珠串，仍挂在麟子项间yegongziヽcc何太后恍惚觉得，一切皆是虚幻yegongziヽcc
大将军何进、车骑将军何苗、少府张俭，及与会嘉宾，表情各异，悲喜自知yegongziヽcc
幻术必借幻药yegongziヽcc
与方正如棋盘的南北二宫不同yegongziヽcc西园之内，沟渠蜿蜒，绕行广厦千间yegongziヽcc西王母，因势利导，乘一轻舟，将幻药遍吹流香长渠两岸yegongziヽcc临行前，又故技重施，再暗施“醒药”yegongziヽcc
如此场面，耗费极多yegongziヽcc许将昆仑宫内历代储藏，消耗殆尽，亦未可知yegongziヽcc
比起麻姑等仙人，往往降于一户人家，便于施药不同yegongziヽcc西王母如此不惜工本，大剂量一次性投放yegongziヽcc乃形势所迫yegongziヽcc“昆仑之墟，西有五城十二楼，河水出焉，四维多玉yegongziヽcc”类似言语，历代皆见于记载yegongziヽcc言之凿凿，必有所出yegongziヽcc然后世昆仑山，并无西王母痕迹可循yegongziヽcc治下五城十二楼，或与仙门同亡yegongziヽcc亦未可知yegongziヽcc
唐宋以后，西王母只剩传说，不见其人yegongziヽcc或，亦可作证yegongziヽcc旧神陨落，新神崛起yegongziヽcc
王母求千秋观一席之地yegongziヽcc可谓用心良苦yegongziヽcc
自明帝建白马寺，西域高僧不断东来，佛教沿丝路，广泛传播，影响日益深远yegongziヽcc为平衡各方，先帝遂修四百尺千秋观yegongziヽcc观中门派林立，集仙门之大成yegongziヽcc西王母派，自请入