『虞山鬼母』玺印
事不宜迟
到手后，黄门令这便轻车出宫，直奔西郭函园，二崤城
中堡，瑶光殿四位谋主，已等候多时
“少令”右丞贾诩领众人，殿前相见
“右丞”怀揣先帝禁器，一路上左丰如坐针毡直到将漆木匣交出，这才终得心安
贾诩不疑有他，遂开匣视之
左丰解释道：“匣中《子钱集簿》，详细录有‘子母’铜钱往来两枚金镶玉玺，乃先帝与洛阳子钱家，书信往来之签印虞山鬼母印，则为与城中十位子钱家相见之信物”
贾诩轻轻颔首，取鎏金玉玺相看一枚『城上金乌』，一枚『河间姹女』
“金乌”之意，正如先前封谞所思所想“姹女”，亦作“奼女”，言指，少女，美女，美少女
今汉魏伯阳所著《周易参同契》亦有：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘”之句后世注曰：“河上姹女者，真汞也见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往”
故姹女，又有仙女之意亦多被引申为妖女河间姹女，自是太皇董太后无疑
“二枚私印，如何使用？”贾诩又问
“母钱往来，皆用『河间姹女』子钱往来，则用『城上金乌』”左丰答曰
贾诩轻轻颔首，又取『虞山鬼母』细观：“莫非此乃‘子母印’？”
“然也”左丰欣然笑道：“南海小虞山中有鬼母，能产天、地、鬼一产十鬼，朝产之，暮食之，今苍梧有鬼姑神是也虎头龙足，蟒目蛟眉谓之‘虞山鬼母’者，便如玺钮所刻”
子母印，乃“套印”之一种由大小两个或多个印套合起来的印章多见于今汉一般铸有兽、龟等钮，大印腹空，小印嵌入腹内，如“母抱子”状，故称“子母印”
后世释曰：“子母印，兴于汉，盛于六朝制印而空其中，纳小印其内，如屉外者为母，内者为子多作深细朱文，母印作‘某某印信’，子印则刻姓名或表字母印纽作母兽，则子印作子兽，套成如母抱子状亦有母印纽作兽身，子印纽作兽首，套合而成完兽者，故一名“套印”传世者，有双套印(即一母一子)、三套印(即一母二子)、四套印(即一母三子)四套印不多见”
贾诩手中，却是罕见之“十一套印”“一母十子”，典出“虞山鬼母”
换言之洛阳城中，有十位子钱家，与先帝暗通曲款将西园卖官所得海量钱币，偷运出宫，放债攫取暴利
将张让所述其中关窍，悉数密语右丞贾诩黄门令左丰，心中再无禁忌
将右丞所赠，装有千万琉璃宝钞的饕餮锦囊，收入袖中左丰随口问道：“敢问右丞，此物何用？”
贾诩笑答：“不义之财，非我主不可正当其用也此物若握于张让、赵忠之手，必生祸乱由我主代为保管，则可趋利避害”
左丰深以为然：“右丞言之有理”宫中百废待兴