逶迤’老臣细读右丞手书言，黄巾乱前，乃大贤良师一人主事，待黄巾乱后，方为神上宗师收拾残局蛾贼之恶，大体并无相干然弑君大罪，罪无可赦”
刘备轻轻颔首，又问身旁水镜先生：“司马公，以为如何？”
门下祭酒司马徽，起身对曰：“信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”
此言出自老子《德道经》大意是说：真实的话不漂亮，漂亮的话不真实善良的人不巧辩，巧辩的人不善良真正有知识的人不卖弄，卖弄自己的人不是真有知识圣人不存占有之心，尽力顾全别人，自身也更充足；尽力给予别人，自己亦更丰富自然的规律是让万事万物都能得到好处，而不是伤害它们
一言蔽之：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争
郑玄与司马徽，皆引用老子之言刘备略作思量，便心领神会
郑玄言“大直若诎”，实则想说“大忠似奸”又说“道固逶迤”，实则想说“虚与委蛇”意指，右国令虽屈身从贼，却并未助纣为虐
司马徽所言，如出一辙“利而不害”，“为而不争”，皆是为右国令，开脱之言前提是，弑君大罪，十恶不赦
家国天下
若以汉室宗亲，刘氏诸王论神上宗师之举，大逆不道，当夷三族
然若为天下万民计厮杀昏君，扶立明主，拨乱反正，则大有裨益
问题便在于，家、国、天下列候、诸王、天子自下而上，此乃大汉三层权力构架若“君皆可杀”，权力金字塔，势必崩塌天下大乱，社稷无存昏君如过街老鼠，人人喊打喊杀封建秩序，将被彻底摧毁易被野心家利用，稍有不如意，便聚众而反，起兵谋逆
诸侯并起，战乱不休重蹈两汉之交，新莽覆辙
此事，换作旁人，或许左右为难然刘备爱恨分明，利落果敢
待百官言毕，刘备已有决断：“右国令之功过，交由左右国相，并案共审比二千石及以上，皆可列席因涉先帝与新帝故需上报洛阳朝堂，由窦太后及少帝，量刑定罪”
“主公明见”百官下拜
“右国令沉疴缠身，切莫用刑不愿说，可不必说所有未尽之罪，皆由孤承担”蓟王又道
“臣等，遵命”左右国相，同声下拜
“主公不可！”蓟都尹管宁，起身进言：“若朝堂有人寻机滋事，不肯善罢甘休削县除国，万事休矣！”
刘备笑道：“君臣十载，孤又如何能，置身事外若真如此，蓟国有诸位，足可保万民无虞至于孤，天下之大，何处不可容身”
王傅黄忠笑道：“若除国臣等当随主公远渡重洋，另辟乐土”
“一言为定”刘备洒脱一笑
后人怎么说来着
此处不留爷，自有留爷处