天命有归
刘备的日常
“偶来松树下，高枕石头眠bqok ⊙cc山中无历日，寒尽不知年bqok ⊙cc”此《答人诗》，出自唐代隐士bqok ⊙cc居终南山，自称太上隐者bqok ⊙cc
隐士，古而有之bqok ⊙cc汉末隐士，何其多也bqok ⊙cc
究其原因，除去看破红尘，欲求寡欲轻身，羽化登仙bqok ⊙cc知汉室国祚将尽，回天乏术，亦是主因bqok ⊙cc诸如郭林宗等，便是此类bqok ⊙cc
还有一种，心念旧朝，如伯夷、叔齐，不食周粟，隐居避世者，历代皇朝更迭时，亦多常见bqok ⊙cc如后世竹林七贤，便属此类bqok ⊙cc
水镜先生，与郑玄出仕蓟国，情况雷同bqok ⊙cc
本以为大汉气数已尽，无力回天，故行避世bqok ⊙cc不料蓟王麒麟天降，开启炼狱拯救，力挽狂澜，再续国祚bqok ⊙cc既得明主，焉能不效死力bqok ⊙cc
商人（商朝人）不食周粟，与“既食汉禄，自为汉臣”是一个理bqok ⊙cc世食汉禄，若不思报国，与禽兽何异?
此，便是时下最宝贵的义理承续bqok ⊙cc
蓟王刘备，为中山靖王后bqok ⊙cc天家血脉，大汉宗亲bqok ⊙cc能三兴大汉者，非我蓟王莫属bqok ⊙cc于是乎：『今日食蓟粟，便是明日食汉粟』bqok ⊙cc几成天下共识bqok ⊙cc
时至今日，蓟王刘备已身具时下最高贵之义理bqok ⊙cc亦是水镜先生口中：“天命有归”bqok ⊙cc
黄金台上，群仙聚会bqok ⊙cc流程与后世大会，并无显著不同bqok ⊙cc议程繁琐，皆非一日之功bqok ⊙cc除去坐而论道，互通有无，协同精进bqok ⊙cc一较长短，亦是重要议题bqok ⊙cc神仙打架，俗人自当远避bqok ⊙cc
群仙在蓟国聚会，轰动天下bqok ⊙cc话说，除去神灭无鬼王充门徒bqok ⊙cc普天之下，谁人不想沾沾仙气bqok ⊙cc除百病，益寿延年bqok ⊙cc
逢五日小朝会，重臣莅临bqok ⊙cc
“左国相，且宣诏吧bqok ⊙cc”蓟王冕服临朝，必有大事bqok ⊙cc
“封常林为元素令，秩比二千石，‘银印青绶’，兼领蓟王宫舍人bqok ⊙cc另赐黄金百两、铜钱十万、蜀锦百匹，四季朝服及驷马安车一驾bqok ⊙cc”
“臣，领命bqok ⊙cc”常林难掩激动bqok ⊙cc毕生所学，终得一用bqok ⊙cc
“封司马徽为门下祭酒，秩二千石，