城而过，日进斗金谁还愿返回山中老寨，忍饥受寒终日与野兽为伴
赀库令司马芝，已明言待流徙期满，当就地安置，变羌户为齐民蓟王虽不在云霞殿若悉知羌人心声，自当应允利益之下，饶妻制，日渐解体不断拆户租产，陇右五百余万口羌氐诸胡，已近百万户随农、牧机关器，便利高效，深入人心先前被各大氏族所垄断的奴仆佃户，亦被大量释出，重编为户汉人亦有二十万户，百万余口
户户有梯田一顷，良宅一座，牛马成群，猪牛遍地，陇右民情，一日千里
更有甚者，汉阳、金城、及陇南诸县，竟先后试种水稻成功
若悉知陇右如今之重利朝堂内外，谁还敢轻言放弃
后世常言：打铁还需自身硬换用时下语句：天行健，君子以自强不息（请接后句）
十日大朝，事无巨细五日小朝，高屋建瓴
待诸事毕，上庠令郑玄起身奏问：“敢问主公，于国中举‘群仙会’，是何用意？”
“不愧是郑公”刘备欣然笑道：“孤，并无长生不老之心亦无羽化飞升之念之所以许‘群仙会’，乃行抛砖引玉也”
“请主公明示”郑玄再问作为士林泰斗，郑玄焉能坐视国主，误入歧途
“孤所欲，乃为方术”刘备道破谜底
方术，乃“方技”与“术数”之统称
方技，时下指医经、经方、神仙术、房中术等术数，指阴阳五行生克制化之数理《庄子·天下》：“天下之治方术者多矣”成玄英疏：“方，道也自轩顼已下，迄于尧舜，治道艺术方法甚多”
一言蔽之“方技”，乃是指通过医药、养生、修仙等，达祛病延年、健康长寿、长生不死之目的，并可“论病以及国，原诊以知政”“数术”，乃是以阴阳五行生克制化之理，制定人事及占卜国运气数
通常而言“方技”有四类：医经、经方、房中、神仙，皆“生生之具”而“数术”则有六类：天文，历谱，五行、蓍龟、杂占、形法，则是“羲和史卜之职”二者泾渭分明，又千丝万缕
“我主既不为神仙莫非乃看重：医药、经方、天文、历法”郑玄果然一代儒宗
“然也”刘备遂道出心声：“医药自有国医馆物理自有将作馆而‘经方’之缺失，时令孤扼腕”
“经方者，方剂也”郑玄言道
“然也”
须知，时下，方剂与药方并不等同方剂，可以简单的理解为“化学反应方程式”用原料制取新料的方法如“炼石胆取精华法”，制备稀硫酸“作金银粉法”，制造金粉，皆属“经方”而刘备传授崔钧的“酒精蒸馏法”，亦是宝贵之经方
“去芜存菁，学以致用比照将作馆，国医馆，将方术与学术相合立方技馆”刘备细细说来
“原来如此”郑玄终是安心一言蔽之，刘备所欲，类后世西方中世纪兴起之炼金