天作之合
刘备的日常
临乡，蓟王宫，正殿
年初大朝蓟王与百官皆盛装出席
六大谋主，李儒、戏志才远赴西域贾诩、荀攸，田丰、沮授，皆在洛阳虽常有书信往来然远水不解近渴
蓟王问计群臣国中智者，当以五尹为首
“曹车骑，乃受董骠骑指派此去东郡，名为讨贼，实为据一州之地”娄圭言道：“河南尹与袁长水，此去南阳，亦贪慕陪都富庶，欲据为己有”
“黑山精锐，兵分二路，一路东去，一路南下莫非乃是巧合？”蓟王居高下问曹操与何苗之事，年前朝廷已有动议彼时，刘备尚未兵发朝歌难不成，神上宗师未卜先知早与何、董二外戚，暗中勾结不成
“如今看来，或是巧合”娄圭答道：“何董二戚，争权夺势在先黑山贼寇，顺势逃窜于后”
扪心自问此乃最合理的解释
不然，难不成是何董二戚与神上宗师，一前一后，里应外合唱起双簧？
实在是，太过匪夷所思
所谓道不同不相为谋外戚唯有攀附大汉这株百年老树，方能权倾天下，只手遮天而自大贤良师始，或摧枯拉朽，或潜移默化，终归要树倒猢狲散，方能窃得万里江山彼此利益，不可协调如何能暗中联手
忠与义，情和欲在时人看来，乃泾渭分明，断不可混为一谈
何为欲？鱼与熊掌一言蔽之，便是利益鱼所欲，熊掌亦所欲当二者不可得兼时，舍鱼而取熊掌此，便是利益最大化良禽择木，趋利避害，说的皆是欲
何为情？不计利益
三墩与长姐，情多于欲三墩与诸妃，因欲生情细究起来，乃云泥之别
谈情说爱，当先与长姐、七位小姐姐、东胡二妃，安氏四妃，西域五十六妃，三百单一御姬……以此类推
趋利避害，当先与何董二妃、西域五十六妃，东胡二妃，钟羌慧妃……诸如此类
切莫混为一谈
越是高级的语言，越能精确区分并自我表达
越是高级的文明，也越能精确区分七情六欲
人之所以被称为高级正因拥有比野兽更强大的情感逐层递进，及与之相匹配的自我表达
高级高级，以高为极莫用情感遮掩欲望更不可将欲望代替情感究竟是情还是欲，需自行拎清区别对待混为一谈，与禽兽何异
爱恨情仇，七情六欲，如何表达，如何取舍，便是所谓的“道”
忠和义，亦是一样时下，皆不可混为一谈位列朝堂，为国尽忠身居江湖，为友守义这便是时人的日常还是那句话不活在当下，亲眼所见，亲身所历如何能知晓大汉文明，竟强大如斯
还有一句话遇到能『将文字还原成情境』，自带画面感的说书人，定要珍惜
不客气的说即便是知识储备再渊博不过，所谓“专家”，没有沉浸式的情境构建天赋，亦无法还原历史的风貌于是，文字只是文字，支离