开枝散叶
刘备的日常
正因封建时代，人口等同于生产力
于是不得不再提，中山靖王陪葬明器：“枝丫”状双头铜祖
此物，无论从构造，还是器型，皆足以说明，乃是礼器，而非“实用器”换言之，多是供奉祈福之用其来历，或为古老的“根崇拜”，后世亦称“生殖崇拜”
独特的“枝丫”造型，或寓意着，“开枝散叶”
因而，螽斯衍庆，绝对是时下令所有人羡慕的福瑞无可争议
蓟王年不过双十有余，子女已过三百照此速度，若不计“工本”，不及而立，当可儿女过千
此，亦是母系社会必然向父系过渡的主因若人口等同于生产力男性繁衍后代的效率，要远高于女性成年女性十月怀胎，一朝分娩换言之，无论多少伴侣为其受孕，女性足需十月才能诞生一子或数子
反过来同等条件，同等地位，同等资源，同样在伴侣充足的条件下一个成年男性，十个月中，能繁衍多少后代蓟王刘备，足见一般
单就生殖效率而言，父系乃母系，不能望背也一个主母，终其一生，所生继承人，屈指可数然一个主公，终其一生，诞下百子，轻而易举换言之，母系社会，主母后宫豢养大量男宠，确实阻碍了生产力的进步绝大多数强壮男人的优势基因，皆亡于相爱相杀难有用武之地
一言蔽之氏族社会，婚姻乃是生产关系的体现为适应生产力而不断演变
或有人反驳：男女总数一定，即便适龄女子，皆受孕，同一时间，诞生的婴儿亦少有相差与何种制度无关
然此种观点，却忘记了氏族社会，私有制的存在“剩余生产力”被少数人，大量占有强壮男人，皆被女首领收入后宫让剩下富余生产力大量“空置”，未能高效利用
可以预见随科技进步，情况亦会再次反转当科技取代人类，成为第一生产力时少子化渐成趋势同样是生产关系的体现：高昂的养育成本，与廉价的产出，让人类不约而同，选择高效低耗，性价比更优的机器，取代养育子女婚姻关系的维系，亦会随少子化而被重新定义那时，或许便意味着氏族体系的彻底终结
趋利避祸，人之常情
刨除各种人为属性，及附加定义，单从生产力的发展历程来看蓟王螽斯衍庆，乃大势所趋符合生产关系与生产力的“现阶段匹配”堪称：相得益彰
世界一片黑暗唯我大汉光辉灿烂蓟王百子，任重而道远
“苍之免相后，老，口中无齿，食乳，女子为乳母妻妾以百数，尝孕者不复幸“话说“台鼎之光，寿如张苍”的前汉名相，之所以“孕者不复幸”的原因，莫非只为食乳亦或者如新帝那般，有特殊癖好，亦不得而知了
言归正传
自披香博士穆夫人奉命侍寝，深得蓟王宠幸不出数月，花容月貌，雍容华