二穆：始祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙、父庙
凡遇大事，当告知先祖“告庙”乃正式登基称帝的必要程序一旦“告庙”，继位成为既定事实除非有重大过失，便难轻言废立前汉时，海昏侯刘贺之所以轻易被废，正因继位时，未曾告庙换言之，继承帝位这件事，列祖列宗，皆未知晓
“不告而取谓之窃”未曾“告庙”，等同于“窃取大位”
《论语·子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中”
时人事死如事生昭告天下尚不足够，还需上告列祖列宗阴阳二界，皆需顾及于是在太庙继位，一举两得成为两汉，历代皇帝继位，固定仪轨为后世沿用
刘备弃享太庙，足见事大
取回中山靖王陵所在北平县，对刘备而言，意义更为重大先前，刘备祖庙为楼桑村中，陆城“侯庙”如今，则是名正言顺的诸侯“王庙”而王庙之上，便是高祖太庙
从宗法继承制而言，刘备距大位亦只有一步之遥
故，交割来北平县后蓟国上下，全力以赴首当其冲，便要找到靖王陵山所在将两汉之交，毁于战火的靖王陵邑，原址修复重建王庙，四时祭拜
哪座山，哪座庙，哪个先祖，当真很重要
诸侯奔丧，需望都而哭车驾抵洛阳郭门时，诸王皆要痛哭流涕，以示哀恸
进城后，入住离宫别苑待葬礼毕，新帝登基，再返归各自封国
大河以南，群盗蜂起，道路不平诸侯多泛舟绕道，颇费时日冀州六国主，最先抵京先入宗正寺，上呈礼单再依次入宫，觐见三后（窦太后、董太后，何皇后）吊丧献礼，后世称“赠禭”本为向死者赠送衣衾之意因多用钱币替代，又称“帛金”
入宫觐见太后，皇后，以示慰问
离宫后，六国主未住皇家别苑齐入函园，拜见蓟王，留宿二崤城，客堡
引各地诸侯王，纷纷仿效
洛阳权贵，无不瞠目
天下诸侯，皆投蓟王民心向背，可想而知
甚至即将登基为帝的合肥侯，亦遣使来拜将张让、赵忠等人，送去的献金，又原封未动，转送蓟王蓟王富甲天下，何须合肥侯送礼取数倍回礼馈赠不提
陛下崩天，托孤蓟王大汉国祚，曙光初露冀州六国主，曾与蓟国暗结七国之盟自不是外人
二崤城，蓟王行宫
中山王刘雉、河间王刘陔、安平王刘续、甘陵王刘忠、常山王刘暠、赵王刘赦，与蓟王刘备，七王同殿
常山王刘暠问道：“蓟王欲久居京城乎”
“非也”刘备摇头：“待新帝继位，便归国就藩”
“重耳在外而生，申生在内而亡”中山王刘雉直言道：“京城非我等外藩，久留之地合肥侯乃永乐太后亲子，董氏一门自当全力相辅今，董骠骑手握重兵，已现权臣之姿足可与大将军分庭抗礼亲疏有别，