此生足矣
刘备的日常
洛阳，殖货里，辅汉大将军府zhongkan点cc
自金水小市归来，幕府右丞贾诩，便闭门谢客，抚琴自娱zhongkan点cc
琴声时缓时急，忽快忽慢zhongkan点cc先高亢入云，又婉转低沉zhongkan点cc
高雅之士抚琴，琴声乃是心声zhongkan点cc
伯牙善鼓琴，钟子期善听zhongkan点cc伯牙鼓琴，志在高山zhongkan点cc钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之zhongkan点cc子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓琴zhongkan点cc
所谓知音难觅zhongkan点cc
伯牙，为晋国上大夫zhongkan点cc钟子期，一山中樵夫耳zhongkan点cc地位悬殊，可谓云泥之别zhongkan点cc然，二人倾心相交，遂成知己zhongkan点cc子期死，伯牙终身不复鼓琴zhongkan点cc此，方可称真情义也zhongkan点cc
古之贤者，公私分明zhongkan点cc切莫将私情与公义，混为一谈zhongkan点cc抚琴和治政，显然是泾渭分明的两码事zhongkan点cc若钟子期以伯牙知音，而获高位zhongkan点cc此举便是借听琴，觅进身之阶zhongkan点cc内中暗杂利益诉求，动机不纯zhongkan点cc纵然高山流水，二人亦再无真情义可言zhongkan点cc
如先前所说zhongkan点cc真·情、义，人生能各得一份，足矣zhongkan点cc
余下，皆是利益zhongkan点cc
何为真情，三墩与公孙长姐zhongkan点cc何为真义，刘备、关羽、张飞zhongkan点cc
后世权谋之术大行其道zhongkan点cc一切皆是利益zhongkan点cc切勿再谈情义zhongkan点cc
高山流水，李郭同舟，桃园结义zhongkan点cc
若满脑子功利，断难理解古人此举zhongkan点cc不必强求zhongkan点cc
『私欲无损公义zhongkan点cc』公私分明，真豪杰zhongkan点cc
正如跟宦官们只谈情义不谈钱，便是耍流氓zhongkan点cc后世，先利而益，再谈感情zhongkan点cc切记zhongkan点cc利益是一切的前提zhongkan点cc切勿将私情、私欲、个人野望与家国大事，民族大义，混为一谈zhongk