大汉一藩
刘备的日常
所谓“百里不同风，千里不同俗”bqma◇cc
风俗一旦形成，生活环境若不出剧变，断难更改bqma◇cc
若要改变高句丽数百年形成之陋习bqma◇cc“掺沙子”是唯一捷径bqma◇cc将二十余万高句丽人，分置蓟国诸城bqma◇cc彼此失去关联，很快便会被周遭汉人同化，进而移风易俗bqma◇cc不出三代，当彻底融入大汉bqma◇cc
这便是文明的力量bqma◇cc
煌煌天汉，因火而兴：
“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前bqma◇cc行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还bqma◇cc’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇bqma◇cc蛇遂分为两，径开bqma◇cc行数里，醉，因卧bqma◇cc后人来至蛇所，有一老妪夜哭bqma◇cc人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之bqma◇cc’人曰：‘妪子何为见杀？’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭bqma◇cc’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见bqma◇cc”
俗谓汉以火德王，火赤色，故称高皇为“赤帝子”bqma◇cc
“（东）夷有九种，曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷bqma◇cc”
作为赤帝子孙，蓟王自当传火蛮夷bqma◇cc以为向化bqma◇cc
然私欲不损大义bqma◇cc“燃烧自己照亮他人”这种事，就算了bqma◇cc蓟王扪心自问，做不到bqma◇cc有道是“众人拾柴火焰高”bqma◇cc煌煌天汉，仁人志士何其多bqma◇cc烈焰冲天，何必自燃bqma◇cc
釜山港bqma◇cc
新任港令刘正，走马上任bqma◇cc登游麟号，拜见主公bqma◇cc
先前，得泉州令邴原保举，为副使，出使邪马台国bqma◇cc归来后，又得太学博士，正使王烈举荐，授予釜山（港）令bqma◇cc食比千石俸bqma◇cc才智得舒，入官籍时，遂改名“正”为“政”bqma◇cc足见勤政之心bqma◇cc
正如都船令一职，为比二千石俸bqma◇cc港令，品秩虽一同擢升，却也略低于城令bqma◇cc比如，新任泉州港令袁涣，食俸便略低于泉州城令邴原bqma◇cc邴原为上官bqma◇cc
袁涣，字曜卿，陈郡扶乐人bqma◇cc出身“陈郡袁氏”，大司农袁滂之子bqma◇cc以敢谏直言称名bqma◇cc
月前，携宗人北上bqma◇cc幸登（将将达线）黄金台六层，比千石出仕bqma◇c