先礼后兵
刘备的日常
“为王上分忧，乃奴婢分内之事”黄门令左丰言道：“烦请右丞明示”
贾诩对曰：“我主寄语：‘先礼后兵’”
“愿闻其详”左丰连忙追问此语乃蓟王所创，旁人尚不解其意
“中元二年（57年），有倭使远渡重洋，赴京朝拜言，愿臣服大汉，永为藩屏并求赐国名光武问计百官，遂赐“倭国”之名并向倭人‘赐以印绶（汉委奴国王金印）’，又封其王为‘倭奴王’至此，倭国世为汉藩今，藩国来乞，我大汉又岂能置之不理”
“右丞言之有理”黄门令亦年少气盛
“我主归国时，陛下加赐黄钺，授以‘征伐之权’今，邪马台国使，渡海来求我主，自当义不容辞然虑及邪马台国，乃倭国所属，为诸国之一藩国之事，不宜惊动洛阳朝堂且距蓟国最近，故由我主出面调停，正当适宜”
“右丞所言极是”黄门令深以为然
贾诩前后两段话，说得滴水不漏礼法充分，无可指摘所谓“以直报怨”国与国交，亦需讲究对等邪马台为倭国中一国而蓟国亦是大汉诸侯国且加赐黄钺，专主征伐更何况，邪马台使者又是渡海向蓟王求助
于是乎此事由蓟王出面，自当合情合理，依法依规便是所谓对等也
“我主，不日将遣使三韩劝说韩王，调派国中青壮，渡海布种若三韩答应，皆大欢喜”贾诩风轻云淡
“若不应，又当如何？”左丰脱口而出
贾诩又云淡风轻：“然若不应我主当兴师问罪抄掠十万韩人，送去倭国便是”
“好一个先礼后兵”话说，黄门令最服蓟王这股雄烈祖风
“兵马未动，粮草先行”贾诩笑道：“为便于行事，我主欲保举二人，守辽东、乐浪”
“王上举荐何人？”左丰问道
“辽东、辽西二公孙”贾诩答曰
倭国，仰慕华夏已久尤其大汉分封立国四百年时至今日，岛上还处于母系向父系过渡的“半奴隶半封建时代”所谓邪马台国说白了，便是由大小部落组成的松散联盟然自今汉起，二百余年来，倭国正迅速蜕变
此时，倭国已传入水稻栽种及使用铁器倭人种植禾稻、苎麻，养蚕桑，缉麻线，制丝锦、缣绢武器多用铁镞木弓“国国有市”
时下，邪马台国，自上而下，共分七等官员由：大倭、大率、大夫组成大倭收取租赋，大率巡视诸国，大夫类刺史余下四等为：大人、下户、奴婢、生口大人四、五妻，下户二、三妻地位尊卑，差别明显但下户非奴隶奴婢和生口，才分属最低等的奴隶
大倭之上，便是联盟共主：卑弥呼女王
千百年来经由半岛，源源不断，如饥似渴，进行着“全面汉化”“渡来钱”、“渡来种”，“游女”，“浪人”，无所不用其极
即便盛唐，岛上倭人，仍身披“吴服”足见汉