人一般无二bqg117◆cc陛下聪慧如此，又岂能不知大将军嫁祸之计bqg117◆cc明知中计，蓟王亦牵马入府，乃为全人臣大节也bqg117◆cc
此事看似不大，然却考验了汉人的普世价值观bqg117◆cc
那便是：礼法与道义bqg117◆cc孰高孰低？
答曰：道义高于礼法bqg117◆cc
明知《约法三章》，“杀人者死”bqg117◆cc然却总有人，怒而杀人bqg117◆cc杀人便是“犯法”bqg117◆cc然我煌煌天汉，不仅不禁刀剑弓弩，又常大赦天下bqg117◆cc屡将“犯法”之人，赦免bqg117◆cc便是“道义使然”bqg117◆cc
大汉自立朝，屡次“赦”及“大赦”bqg117◆cc仅高皇在位的十二年间，便大赦九次bqg117◆cc九次大赦中，仅有两次人为设限bqg117◆cc
其一，十年，太上皇(高皇父)崩，“赦栎阳囚死罪以下”，因太上皇生前居于栎阳宫，栎阳所有囚徒，皆被赦免bqg117◆cc其二，十一年，淮南王英布造反，“赦天下死罪以下，皆令从军”bqg117◆cc
人人携刀带剑，户户藏有弓弩bqg117◆cc我大汉却传承有序bqg117◆cc正因心中有道，世间有义bqg117◆cc