再分批撤离。如此不疾不徐，待抵达洛阳，营地已安置妥当。
临行前，慧妃已命宫女置备织机，营造织室。言道，待夫君东去，便领宫中妃嫔，夜夜织布，以待君归。
《礼记·祭义》：“古者天子诸侯必有公桑蚕室。”孔颖达疏：“公桑蚕室者，谓官家之桑，於处而筑养蚕之室。”《东观汉记·明德马皇后传》：“太后置蚕室织室于濯龙（园）中，数往来观视以为娱乐。”《晋书·礼志上》：“汉仪，皇后亲桑东郊苑中，蚕室祭蚕神。”
换言之。慧妃命人营造织室，自合乎情理。
然，为何偏偏设在此时。
刘备问过慧妃本人，这才幡然醒悟。
乃因长夜孤枕，辗转反侧，难以入眠。妃嫔借织布，将精力耗尽，如此足可夜夜安枕。
难怪。孟德晚年常游息于铜雀台上，依红偎翠，歌舞升平。然娱乐之余，孟德却令妃嫔姬妾练习针织女红，制作服装鞋帽出售。本以为“卖履分香”，乃是尚简。今日想来，孟德此举，颇多良苦用心也。
刘备笑道：大可不必如此。为夫不是量身打造了人伦触器。若情难自禁，可假以慰藉。
慧妃却断然摇头：此身既奉夫君，又岂能容他物染指。
世人皆说羌女多情，今日方知羌女亦贞烈。
“仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。”想必便是如此吧。
然有利有弊。贞洁烈妇，易因爱生恨。若遇背叛，断难释怀。许师钟瑷便是先例。
凡事皆有利弊。趋利避害，人之常情。如护氐校尉马腾，先前家贫，无力聘娶。遂娶羌女妻。待稍有发迹，便抛弃妻子，娶豪强之女为正室。如今身居高位，又爱惜羽毛。不远数千里，楼桑寻妻认子。
正应了那句，三十年河东，三十年河西。此一时彼一时也。
是弃是留，皆利益使然。
人情冷暖，世态炎凉。哪来这许多卿卿我我，男欢女爱。
所以，能如蓟王这般身居高位，又长情之人。举世罕有。
便是光武大帝亦口出：“谚言贵易交，富易妻，人情乎？”
宋弘对曰：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
《后汉书》乃为宋弘立传，足见有多难能可贵。
待正忙于麦收后各种欢庆的陇右羌户，无意间，遥望关首。见王旗不在，方知蓟王已悄然东归。
命骆晹、卢暒，甄选“羌女卫”。慧妃便领着众夫人夜入织室，夜夜机织不断。
洛阳小市，金水汤馆。
钩盾令宋典、掖庭令毕岚、及黄门令左丰，齐聚一室。
正低声细语，右丞贾诩已扣门入室。
贾丞名动京都。三人岂敢怠慢，这便先行礼。
贾诩亦肃容回礼。
宾主落座，贾诩和风徐来，直抒胸臆：“三日前，我主已车驾东归。幕府五校，领万余人马，一路随行。入驻北军大营，多有不便。