所独享yuzhaifang◆cc
后世凡崇拜羊图腾的民族，每年皆要举行诸如播种、祈年、狩猎、诞生等，庆典或巫术仪式yuzhaifang◆cc在这些仪式上，他们会头插羊角，身披羊皮，或头顶羊头，更有甚者，会把整只羊捆绑在身上，载歌载舞yuzhaifang◆cc
冠羊习俗，后逐渐演变出“羊人为美”yuzhaifang◆cc与“羊大为美”并称yuzhaifang◆cc
因此yuzhaifang◆cc美的初始含义，亦或是指“冠戴羊型或羊头装饰之人”yuzhaifang◆cc“羊大为美”，“大”亦可示意为正面站立之人；“羊”为图腾扮演、图腾乐舞、图腾巫术时头戴的装饰物yuzhaifang◆cc
然无论何种含义，“美”都与羌人息息相关yuzhaifang◆cc
窥一斑而知全豹yuzhaifang◆cc
正如汉礼和羌礼，皆源自周礼yuzhaifang◆cc汉字，亦不仅仅属于汉族所有yuzhaifang◆cc汉字之“美”，源自羌人之“羊”yuzhaifang◆cc
“头羊”往往便是羊群中，最大的那只yuzhaifang◆cc马超从小养大，又亲手宰杀yuzhaifang◆cc
羊脖以下的皮革，一分成二yuzhaifang◆cc柔软的腹皮被用来制作羊皮鼓yuzhaifang◆cc一整张背皮，将与连带羊角的头皮一起yuzhaifang◆cc披在马超的身上yuzhaifang◆cc
剥皮的整羊，献祭仪式后，会与阿翁的骨灰一同下葬yuzhaifang◆cc成为“引路羊”yuzhaifang◆cc
不同于古羌“燔而扬灰”yuzhaifang◆cc东羌火葬后，会将骨灰捡取装坛，埋入地下yuzhaifang◆cc
当马超剥去羊皮，用草木灰蘸尽血水，正欲披挂上身时yuzhaifang◆cc忽听背后有人言道：“为父来吧yuzhaifang◆cc”
马超闻声，浑身一颤yuzhaifang◆cc强忍夺眶而出的泪目，转身冲父亲，跪地行大礼yuzhaifang◆cc向来将身染羌人血脉视为耻辱的父亲，竟为非血亲的阿翁，披羊送葬yuzhaifang◆cc马超终于释怀yuzhaifang◆cc
一身汉羌血脉，终是和解yuzhaifang◆cc
见九尺大汉，披羊而出yuzhaifang◆cc饶是娇小的母亲，亦不禁泪流满面yuzhaifang◆cc
大溪地，南溪、北溪二衢赶来送葬的羌人邻里，亦不住点头yuzhaifan