孤家寡人
刘备的日常
如前所说政治其实是利益的博弈派系便是利益的集群
越是站在上层建筑的顶端，背后所集合的利益群体，便越复杂多样
现如今，何进已不知不觉，成为世家豪强的利益代表那么世家豪强的利益诉求，又是什么呢？
首当其冲，限制皇权以求达成后世所谓，与士大夫共治天下
其次便是，削弱宗室山中无老虎，猴子方能称大王
再次，对尚武精神进行阉割所谓道不同，不相为谋又说侠以武犯禁与武人之乎者也，讲道理，终归是对牛弹琴
最后，割裂文武，独将“学文”宗教化儒家变儒教从思想上固化，获得义理上的神性再往后，便是蝇营狗苟，官场现形
后二者，言之尚早而前两个诉求，却与外戚一拍即合
这便是为何，袁绍虽与刘备相交好友却义无反顾转投何进门下的原因
简而言之派系不同或者干脆说，阵营敌对
刘备乃宗室必然要与世家、外戚，争权夺利
时下谈儒教还尚早后世皇朝“官本位”，亦不过苗头初露，远未能根深蒂固不妨以典韦与李永为例李永曾任富春长按照后世官本位，一县之长，乃县中最有权势之人结果呢，去官家居，与襄邑刘氏结怨典韦替刘氏复仇，杀永及其妻
“噗嗤！”
“啊！啊！”
“吧唧”
前任县长大人，就这么死了
竟敢刺杀县长大人！此贼必大逆不道，十恶不赦便是天涯海角亦抓捕到案，凌迟三日，以祭县长在天之灵此乃官本位的逻辑没毛病
可结果如何典韦浪迹江湖，一战成名并没有如过街老鼠般，人人喊打喊杀
投军后反受重用更因忠心护主，而青史留名
显然，记录典韦事迹的刀笔吏，亦怀揣着和时下民众一样的义理此，便是时代的风貌用后世被阉割了道义的封建王朝那一套，去反推我煌煌天汉，何其缪也
换言之典韦为友杀人，在时下乃是义举前县长又如何手戟之下，夫妻双双毙命
然而反过来想站在前富春长李永的角度而言本官寒窗苦读十载，一朝为官，又平稳上岸正当功成名就，颐享天年结果被人当街刺死又岂能心甘于是，阉割尚武精神，变成了世家必然要做的事
先除佩剑风俗，又禁刀剑弓弩，再绝菜刀铁器最后只剩秃笔一根整日之乎者也，“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”
为何有恃无恐只因内心足够强大时，纵然对手妙笔生花，笔笔见血，却终归不痛不痒，杀不了人又奈我何
若有如典韦者，手持长刀，雄立身前再男盗女娼，试试看呐
文治武功，缺一不可两手都要硬
如何才能左右皆硬当如蓟王般，将双手剑技，练到满级
又如张让所言陛下，便是要蓟王，做一孤臣游离在外戚、勋贵、世家之外不受利益左右，不受情义绑架，毅然