孤家寡人
刘备的日常
如前所说mbxsw♀cc政治其实是利益的博弈mbxsw♀cc派系便是利益的集群mbxsw♀cc
越是站在上层建筑的顶端，背后所集合的利益群体，便越复杂多样mbxsw♀cc
现如今，何进已不知不觉，成为世家豪强的利益代表mbxsw♀cc那么世家豪强的利益诉求，又是什么呢？
首当其冲，限制皇权mbxsw♀cc以求达成后世所谓，与士大夫共治天下mbxsw♀cc
其次便是，削弱宗室mbxsw♀cc山中无老虎，猴子方能称大王mbxsw♀cc
再次，对尚武精神进行阉割mbxsw♀cc所谓道不同，不相为谋mbxsw♀cc又说侠以武犯禁mbxsw♀cc与武人之乎者也，讲道理，终归是对牛弹琴mbxsw♀cc
最后，割裂文武，独将“学文”宗教化mbxsw♀cc儒家变儒教mbxsw♀cc从思想上固化，获得义理上的神性mbxsw♀cc再往后，便是蝇营狗苟，官场现形mbxsw♀cc
后二者，言之尚早mbxsw♀cc而前两个诉求，却与外戚一拍即合mbxsw♀cc
这便是为何，袁绍虽与刘备相交好友mbxsw♀cc却义无反顾转投何进门下的原因mbxsw♀cc
简而言之mbxsw♀cc派系不同mbxsw♀cc或者干脆说，阵营敌对mbxsw♀cc
刘备乃宗室mbxsw♀cc必然要与世家、外戚，争权夺利mbxsw♀cc
时下谈儒教还尚早mbxsw♀cc后世皇朝“官本位”，亦不过苗头初露，远未能根深蒂固mbxsw♀cc不妨以典韦与李永为例mbxsw♀cc李永曾任富春长mbxsw♀cc按照后世官本位，一县之长，乃县中最有权势之人mbxsw♀cc结果呢，去官家居，与襄邑刘氏结怨mbxsw♀cc典韦替刘氏复仇，杀永及其妻mbxsw♀cc
“噗嗤！”
“啊！啊！”
“吧唧mbxsw♀cc”
前任县长大人，就这么死了mbxsw♀cc
竟敢刺杀县长大人！此贼必大逆不道，十恶不赦mbxsw♀cc便是天涯海角亦抓捕到案，凌迟三日，以祭县长在天之灵mbxsw♀cc此乃官本位的逻辑mbxsw♀cc没毛病mbxsw♀cc
可结果如何mbxsw♀cc典韦浪迹江湖，一战成名mbxsw♀cc并没有如过街老鼠般，人人喊打喊杀mbxsw♀cc
投军后反受重用mbxsw♀cc更因忠心护主，而青史留名mbxsw♀cc
显然，记录典韦事迹的刀笔吏，亦怀揣着和时下民众一样的义理mbxsw♀cc此，便是时代的风貌mbxsw