皆有所属
刘备的日常
“置之死地而后生”目送司马芝远去，宿贼欣然一笑：“少年不错”
“大哥何以知之？”便有宿贼上前问道
“众人皆逃，独他守在老母身旁便是置身死地也”宿贼答道：“裹缠蒲轮为后用，乃知可侥幸得生也”
贼人纷纷醒悟：“因知大哥不会杀他，故才先缠好蒲轮”
“此去必是陇右”贼酋龇牙一笑：“兴许，日后还会与司马少年相遇哈哈！”
“杨大哥莫非……还敢领我等杀向陇右不成？”众贼无不咋舌陇右大震关上，正虎踞一杀神烧香拜神，求不遇到亦是侥天之幸如何还敢自送门前作死的，得有多不耐烦
便有人嘿声一笑：“我等白波，纵横河东便去一趟陇右，又有何不可！”
杨奉亦笑这便领李乐、韩暹、胡才等人，打马而去
趁云霞殿大摆酒宴，问过数位氐酋，原来梯田，并非刘备首创
如他所知，梯田来自阪田刘备又称其为陂田
《诗经·小雅·正月》有“瞻彼阪田，有菀其特”之句阪田的出现，必然早于创作该诗的西周幽王六年（前776年）前后足以说明，约三千年前，华夏便有了“阪田”，这一梯田雏形
汉时又见“区田”《汜胜之书》：“区田以粪气为美，非必须良田也诸山陵近邑高危倾阪及丘城上，皆可区田”
区，间也区田，便是将一大片土地，划分为若干田块，以便进行精耕细作，集约管理于是，因地制宜，因势利导在丘陵、谷地、陡坡上筑起高低错落、上下起伏的田块，便是最初的梯田
见蓟王将信将疑便有氐酋，上呈“彩陶梯田明器”，给刘备一观言，此乃他离世后，陪葬之物此物，便是描绘时下山寨氐人，以梯田栽种水稻之情形
只见该陶田，丘形狭斜，丘与丘相接如鱼鳞将氐人依崎岖不平的山岭，修造梯田之情形，描绘的栩栩如生该明器右上角，还有一长方形高台，台上垒有田埂纵横交错的稻田，与台下稻田呈明显级差此，便是今汉稻梯的缩影（后世有实物出土）
氐酋甚至把随葬明器，取来一观刘备焉能不信试想，氐人居于陇坂之间，并无平地可耕将荒山丘陵、河谷陂地辟为稻田，亦是常理
换句话说融入汉族的氐人，或最早创造出梯田
挺好
高山辟为茶园低丘垒成梯田虽说陇右只得‘一分田’，却可向群山讨要然随不断挺进西北，地势渐高赐支河曲、赐支河首以西，天寒地冻，五谷绝迹若再想向西羌深处挺进，刘备须寻着传说中，能耐极寒的“青稞麦”
奈何，天不遂人愿煌煌天汉，未能将国土推进到喜马拉雅山下，实在是遗憾
刘备想试试看
为何如此执着于那片高原冻土只因西羌一直未能汉化总有羌人野性难驯趁乱避入高原深处，不愿融入大汉待过