公婆敬献袜履,相沿成习fqxh◇cc
当然,赠献鞋袜者,也不仅限于女性fqxh◇cc三国时,曹植便向其父曹操敬献过鞋袜fqxh◇cc曹植《冬至献袜履表》:“伏见旧仪,国家冬至,献履贡袜,所以迎福践长fqxh◇cc”《全后汉文》亦收录《冬至袜铭》一篇:“阳升于下,日永于天;长履景福,至于亿年fqxh◇cc”借冬至献袜之礼俗,表达美好的祝福及期许fqxh◇cc
献履贡袜,后世仍有保留fqxh◇cc
“晋、魏宫中女工,至后日长一线,故妇于舅姑,以是日献履、袜,表女工之始也fqxh◇cc”女性成员在冬至这天,会向家中长辈赠送自己亲手做的鞋袜,以践节日之义,亦表示一年女工由此起始,试手女红并祝尊长福寿绵长fqxh◇cc《酉阳杂俎》亦载:“北朝妇人常以冬至日进履袜及靴fqxh◇cc”杜少陵诗中所说“刺绣五纹添弱线”便是指妇女制履袜的情形fqxh◇cc
直至唐宋以后,女子多缠足,不袜,此俗渐止fqxh◇cc
楚王好细腰,蓟王好长腿fqxh◇cc
素纱足衣,风靡王宫fqxh◇cc色彩亦不仅限于肤色,七色丝兼而有之fqxh◇cc心衣短裈,皆为西域式样又结合汉家织造刺绣技艺,各中风情,不足为外人道哉fqxh◇cc
冬至后第三个戌日,便是腊日fqxh◇cc
腊赐亦如约而至fqxh◇cc四出文钱,风靡蓟国fqxh◇cc被称为“蓟国上币”fqxh◇cc便是百官亦不能免俗fqxh◇cc
腊赐时,百官妻母要入宫拜见王太妃、王妃fqxh◇cc称“朝庆”fqxh◇cc百官妻母还有留宿宫中的旧俗fqxh◇cc刘备为了避嫌,腊赐之后,便领文武百官,前往西林赛马场,观看年度赛马总决赛fqxh◇cc来回三日,正好避开百官妻母宫中留宿fqxh◇cc
所谓“康庄驰逐,穷巷蹴鞠fqxh◇cc”
意思是说,贵族赛马,平民蹴鞠fqxh◇cc唯一差别,便是有马无马fqxh◇cc
蓟国号称万马之邦fqxh◇cc岂能无马fqxh◇cc于是在巷中蹴鞠的多是幼童fqxh◇cc半大少年便会相伴牵马到环绕西林的林间赛道,习骑御之术fqxh◇cc
林间赛道的前身,是林间马道fqxh◇cc乃西乌铁骑和西林骁骑平日里散步遛马,巡弋边境之路径fqxh◇cc后汉胡不分,便有越来越多的楼桑、西林二地少年,赶来学习马术fqxh◇cc于是楼桑令乐隐和西林令阎柔,便合二城之力,将马道改造成赛道fqxh◇cc
围绕整个野林的赛道,便成了耐力赛马的绝佳