公婆敬献袜履，相沿成习fqxh◇cc
当然，赠献鞋袜者，也不仅限于女性fqxh◇cc三国时，曹植便向其父曹操敬献过鞋袜fqxh◇cc曹植《冬至献袜履表》：“伏见旧仪，国家冬至，献履贡袜，所以迎福践长fqxh◇cc”《全后汉文》亦收录《冬至袜铭》一篇：“阳升于下，日永于天；长履景福，至于亿年fqxh◇cc”借冬至献袜之礼俗，表达美好的祝福及期许fqxh◇cc
献履贡袜，后世仍有保留fqxh◇cc
“晋、魏宫中女工，至后日长一线，故妇于舅姑，以是日献履、袜，表女工之始也fqxh◇cc”女性成员在冬至这天，会向家中长辈赠送自己亲手做的鞋袜，以践节日之义，亦表示一年女工由此起始，试手女红并祝尊长福寿绵长fqxh◇cc《酉阳杂俎》亦载：“北朝妇人常以冬至日进履袜及靴fqxh◇cc”杜少陵诗中所说“刺绣五纹添弱线”便是指妇女制履袜的情形fqxh◇cc
直至唐宋以后，女子多缠足，不袜，此俗渐止fqxh◇cc
楚王好细腰，蓟王好长腿fqxh◇cc
素纱足衣，风靡王宫fqxh◇cc色彩亦不仅限于肤色，七色丝兼而有之fqxh◇cc心衣短裈，皆为西域式样又结合汉家织造刺绣技艺，各中风情，不足为外人道哉fqxh◇cc
冬至后第三个戌日，便是腊日fqxh◇cc
腊赐亦如约而至fqxh◇cc四出文钱，风靡蓟国fqxh◇cc被称为“蓟国上币”fqxh◇cc便是百官亦不能免俗fqxh◇cc
腊赐时，百官妻母要入宫拜见王太妃、王妃fqxh◇cc称“朝庆”fqxh◇cc百官妻母还有留宿宫中的旧俗fqxh◇cc刘备为了避嫌，腊赐之后，便领文武百官，前往西林赛马场，观看年度赛马总决赛fqxh◇cc来回三日，正好避开百官妻母宫中留宿fqxh◇cc
所谓“康庄驰逐，穷巷蹴鞠fqxh◇cc”
意思是说，贵族赛马，平民蹴鞠fqxh◇cc唯一差别，便是有马无马fqxh◇cc
蓟国号称万马之邦fqxh◇cc岂能无马fqxh◇cc于是在巷中蹴鞠的多是幼童fqxh◇cc半大少年便会相伴牵马到环绕西林的林间赛道，习骑御之术fqxh◇cc
林间赛道的前身，是林间马道fqxh◇cc乃西乌铁骑和西林骁骑平日里散步遛马，巡弋边境之路径fqxh◇cc后汉胡不分，便有越来越多的楼桑、西林二地少年，赶来学习马术fqxh◇cc于是楼桑令乐隐和西林令阎柔，便合二城之力，将马道改造成赛道fqxh◇cc
围绕整个野林的赛道，便成了耐力赛马的绝佳