的横空出世，以及那些空前绝后的治国思维，大大拓展了大贤良师的视野从刘备身上，大贤良师吸收到了本该两千年后才会形成的先进理念和认知甚至刘备耻于蓄奴，广纳流民，也被大贤良师通盘接受
原因其实很简单
面对先进的治国理念，作为全面落后的一方，大贤良师无从分辨优劣，自然只能通盘吸收而后在实际操作中，结合太平道自身的理念和诉求，不断删减补充，尽去糟粕而取其精形成一套完全符合黄巾军治世之道的治国方略
毫不客气的说，是刘备的一举一动，潜移默化，滋养了如今的张教主
一言而弊之刘备不是原来那个刘备张教主亦非原初那个张教主史书和历史的区别便在于此史书已然盖棺定论，而鲜活的历史人物，却有学习、演化，甚至改变历史的能力
试想，此时的张教主，还是史书上的那个人吗？还能用史书上的记录，去评判时下已经进化的张教主本尊么
没有创造力不可怕，没有学习力才最致命仅凭三本“天书”便自学成才的大贤良师学习能力，堪称恐怖放眼天下，除去蓟王刘备，或无人可出其右
所谓“无利不起早”，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”那么，回到所有事情的核心——利益上来：封建时代，最有价值的资源是什么？田地
因饱受连续天灾及高利盘剥，而孑然一身的失地农民，如今户户可得一顷良田，翻身为人，如何能不对太平道感激涕零
试想，五胡乱华时，因被世家垄断国政而难有出头之日的广大寒门士子，纷纷加入胡人政权，为其效力外族尚且如此，对号称“苍天已死，黄天当立”的本土太平道黄巾军，寒门的抵抗力，又能有多少呢
可以预见一旦黄巾军稳定政权数载即便不能与煌煌四百年之大汉朝分庭抗礼，只需能勉强与大汉朝相持，互有胜负便会有越来越多的寒门加入黄巾阵营为其奔走效力
似乎，大贤良师正用行动回应刘备所问究竟是为一己之私，还是为泱泱万民
唯一对大汉朝有利的，只有四百年积累的威势与正统
再如果大贤良师若真是“等贵贱、均贫富”，为天下万民谋出路
到那时，刘备又该如何选择
恪守“非刘而王天下共击之”的祖训，出兵讨伐黄巾军还是乐见其成，坐视天下太平？
事到如此或许只有一种解决途径
张教主无故早亡又或者张教主长命百岁
千万别事做一半，忽然崩盘
洛阳，辅汉大将军府
将蓟王亲笔手书，轻轻置于一旁右丞贾诩，沉思片刻这便提笔，一蹴而就
“主公汉室宗亲，天家麒麟，岂能自甘下作，与那反贼相提并论以后切莫如此至于书中所问‘孤比大贤良师如何？’臣试答之：主公曾说，‘豪门寒门皆是百姓’，让‘寒