bqg336◆cc且一旦生有子嗣，便可酌情升为小妻bqg336◆cc待诸侯王薨，亦可解除奴婢身份，成为自由人bqg336◆cc
如夫人不敢想bqg336◆cc安氏四姐妹最期盼的便是御婢的身份bqg336◆cc
御婢再往上，便是小妻，小夫人、如夫人bqg336◆cc
总归是有了盼头bqg336◆cc
光和五年，“春，正月，辛未，赦天下bqg336◆cc”
话说，自陛下登基以来，几乎每年正月，皆要大赦天下bqg336◆cc
赦宥（yòu）制度，上古便有bqg336◆cc
汉代秦而兴bqg336◆cc既继承了“大赦天下”的国制，亦汲取秦“急法不赦”二世亡国的血泪教训bqg336◆cc在“德主刑辅、无为慎刑”思想指导下，逐渐形成了一套比较完备的赦免制度bqg336◆cc
包括：大赦、特赦、曲赦、减赎、赦徒等bqg336◆cc
作为缓和阶级矛盾、发展生产、巩固国防的有效手段bqg336◆cc两汉末期，逐渐形成了多赦、滥赦的政治惯例bqg336◆cc仅大赦一项，两汉就多达一百四十余次bqg336◆cc平均算下来，三年便有一大赦bqg336◆cc于是大赦“遂为常法”bqg336◆cc
举凡皇帝在践柞、元服、立后、立储、改元、郊祀、封禅、祀明堂、临雍、立庙、巡狩、徙宫、定都、克捷、年丰、祥瑞、灾异、劝农、饮酣、遇乱，等情形下，皆颁布过大赦bqg336◆cc
而且，大赦的范围亦十分广泛bqg336◆cc除了大逆、诽谤、妖言惑众、诅上、罔上、匿反等“大逆不道”而“不当得赦”外bqg336◆cc几乎所有的罪犯，“罪无轻重，皆赦除之”bqg336◆cc便是杀人的重罪，亦可得免bqg336◆cc烈女庞娥，便是例证bqg336◆cc
除非皇帝对某人深恶痛绝，下诏“遇赦不赦”bqg336◆cc
亦如前所说bqg336◆cc蔡邕受宦官诬陷，上书自陈，因言辞激烈而惹恼陛下bqg336◆cc陛下遂在下罪诏书中明确提及：“不得以赦令赎bqg336◆cc”
可想而知，“唯党人不赦”，陛下对党人该有多深恶痛绝bqg336◆cc
故而，说书人才说：大汉之赦，亦养大汉之风bqg336◆cc
杀人不过头点地bqg336◆cc更何况还有大赦bqg336◆cc今年杀人入狱，明年便得赦而出bqg336◆cc有何惧哉！
什么样的人，可赦bqg336◆cc什么样的人，又“不当得赦”bqg336◆cc两个字概括：道义bqg3