广而告之
刘备的日常
晚上到胡姬酒肆欢饮也已成惯例
酒足饭饱，再去金水汤馆亦不可缺
时下宵禁，以“漏刻”为准漏刻即漏壶乃是上古时已有的计时器漏是指‘带孔的壶’，刻是指‘附有刻度的浮箭’水从漏孔流出，壶中浮箭随水面同降，浮箭上的刻度便能指示时间《六韬·分兵》：“明告战日，漏刻有时”《汉书·哀帝纪》：“漏刻以百二十为度”“旧漏昼夜共百刻，今增其二十”
换句话说“漏刻”，又分“昼刻”和“夜刻”
众所周知昼夜长短，一年中有明显的变化故而，每天浮箭的刻度，严格来说皆与昨日不同古人亦知于是每隔一段时间，便会换上不同的刻箭起初每隔九天换一次后来发现，昼夜交替在‘二至日（夏至冬至）’最晚，‘二分日（春分秋分）’最早于是定例一年需换四十八组不同规格的刻箭
某日便称“夜漏某某刻”
比如说冬至日这天，昼最短，夜最长在每刻时间皆相同的前提下，昼刻最短，夜刻最长于是，白天四十刻（约小时），晚上六十刻（约小时）便称为：“夜漏六十刻”
而到夏至日时，白昼最长，夜晚最短这一天，白天变成六十刻，夜晚则为四十刻记作“夜漏四十刻”
此乃古人记法
今汉天文地理，旷烁古今
漏刻的划分更加精确从一百刻度，增加为一百二十刻
规则未变亦是称“夜漏某某刻”只不过把满刻度从一百增至百二
一天一夜满二十四小时上古时，箭上一个刻度所代表的时间便是十四分二十四秒（14分24秒）今汉，一刻为十二分钟（12分）直至清初，将满刻改定为九十六刻，每刻时长则变为了十五分钟整（15分钟）
于是，一刻钟等于十五分钟便相传成习沿用至今
有道是“暮鼓晨钟”
每晚“昼刻”已尽，便擂响“闭门鼓”每日“夜刻”已尽，则敲响“开门钟”凡在“闭门鼓”后、“开门钟”前，在街上无故行走之人，便犯“犯夜”之罪若是为官府送信之类的公事，或为婚丧吉凶以及疾病买药请医等私事，则可及经巡逻官吏同意后行走，但不得出城
又有“钟鸣漏尽”
《三国志·魏书·田豫传》：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也”
“钟鸣漏尽”意思是说：晨钟已经敲完，漏水的壶也将滴完比喻年老力衰，已是人生暮年
所以说，古代计时，亦十分精准并不是后世以为，凡遇事便‘点一炷香’，如此粗陋
这里便看出‘市’的好处
只需入了金水小市待市鼓敲响，关门闭市市内便成了一个完全封闭的区域在市内行走，并无妨碍
正如在家中夜宴，亦不违禁，是一个道理
沐浴熏蒸，醒酒大半三楼精舍，已能入住，刘备却领着众人