帝始创的上陵礼，源自‘上冢’礼俗把豪强大族久已风行的上冢礼俗加以扩大，搬到了皇帝陵园中来举行，用作笼络公卿百官、地方官吏以及宗亲外戚亦被皇帝用作赏赐功臣的一种重要手段诸如赐功臣“归家上冢”或“过家上冢”等
刘备这才记起祭祀之事：“有劳老大了提醒备险忘了大事”
抬眼却见送葬队伍已入灵堂，便有问道：“不知老大人可识得安氏兄妹？”
“前安息国太子，公主，老奴如何能不识得”曹节又连咳数声，气息越发羸弱：“遥想先帝年间，安息太子远赴中土，先帝与其彻夜论道，视为知己如今先帝、安太子、公主，皆已驾鹤西去老奴，老奴亦时日无多往昔情景，犹如昨日能来送故人最后一程，也算为先帝尽份忠了”
目视安氏的遗体被合理抬入一具铁棺，刘备轻轻点头：“老大人稍等可否容本侯送最后一程？”
“君侯有始有终，情义无双老奴岂敢阻拦且陪君侯走一趟便是”垂垂将死，越显慈眉善目
“多谢”刘备作揖
“不敢”曹节侧身避让
出葬前半个时辰，纯铁打造的棺椁要抬入灵堂抬棺者进入后，即把棺材置于死尸旁边，口诵《伽萨》经文亦在激励逝者亲友，忍痛节哀经文念毕，合力将遗体抬进棺内由一对祭司面向铁棺，继续诵《伽萨》《伽萨》诵毕，照例再行一次犬视，并让逝者亲友最后一次瞻仰仪容，便可盖棺出殡
铁棺扛出灵堂后，交由另一组抬棺者送往墓地遗体一旦搬出，堂内即用牛尿消毒，再用清水冲洗数遍送葬队伍跟在棺椁之后，距离至少三十步送葬者皆着白色丧袍，两人一排，由祭司领头，默步走向“安息塔”
“安息塔”又称“寂静之塔”结构为“顶层呈凹状，四周有阶台，中央为井穴；塔顶分三层以放置尸体(外层置男尸，中层置女尸，内层置童尸)”且“有专营此事者将尸体移于其上，均赤身裸体，人鹰隼啄尽尸肉，骨殖则投入井穴”
也就说，尸体将被摆在高耸的“寂静之塔”之上，逝者血肉让鹰啃噬一空再将骨骼丢进塔内井穴风化据说还有一神秘药水，倒入井穴，骨骼便会消失刘备暗自猜测，溶尸水，许就是年少时太平道人用来溶化硕鼠的强酸
若没有条件修建安息塔可把尸体置于旷野，寝上毛毯、枕头让死者披天宇之光，目朝太阳再任由鹰群啃食故而祆教徒遗体，头部不能朝北
《阿维斯陀》还规定，不能单独一人抬尸祆教教徒治丧，以取双数为吉守灵、送殡、念经等等，人数均为双数，不得有单
取双数，有同情互助之意若死者为二人，祭司应有二对，犬视的狗应有四只，抬尸者也应有四人
洛阳有安息塔吗？
没有
遗体将送往洛水，与太子合葬