吗？
见刘备目露疑色，高僧笑道：“佛渡有缘人”
刘备张了张嘴，默默收下不提
舍利珠出自火场，尚有余温两块弯曲骨片，一片来自胡姬酒肆的女酒家一片应是安世高的遗物刘备试着拼合，果然是象牙的形状然而却少了一片
换句话说，信物有三片却不知最后一片又在何人之手
见藩僧将安世高的骨灰装坛，准备撒入洛水刘备这便告辞离开
想了想，便又折去马市
不料胡姬酒肆，竟也垂满白纱
“不好！”刘备急忙下车，快步冲入
大堂内已聚满各色人等洛阳令周异也在
见到刘备，这便上前行礼：“君侯”
“明庭，莫非……”
“酒家安氏，昨夜无故身亡我已命人勘验，乃是寿终正寝，无人陷害”
“……”刘备怅然若失
说完洛阳令又取来胡姬酒肆宅地劵书，递给刘备：“案前留有安氏手书言，将酒肆与一众胡姬，奴仆，皆赠与君侯”
见刘备仍未回神，主簿贾诩这便上前接过
刘备这才反应过来，急忙肃容行礼
洛阳令亦回礼，自去忙碌不提
刘备沿梯登上三楼，顺着往来的治丧人等，找到了女酒家的遗体
遗体已赤身涂腊，换穿寿衣面目安详，栩栩如生灵堂铺满鹿皮，当中悬吊鹿头骨房间内充斥着檀香混合乳香的气息有一对祭司并坐在火前念经旁边还拴着一对黄耳白狗
“此乃‘犬视仪式’”贾诩上前道：“女酒家必是祆教徒”
琐罗亚斯德教，乃安息帝国之国教中原称“祆（xiān）教”、“火祆教”、“拜火教”
据巴列维文经典所述死者灵魂坐于躯体之一端，共历三天三夜第四日凌晨，灵魂抵达森严可怖的“裁判之桥”(即“钦瓦特桥”)为了给死者以最大的襄助，家人在三日内须竭力哀悼，祭司须念诵经文，继而血祭及对火的礼拜第三日夜晚，为亡者奉献肉食和寿衣，确保死者之灵，翌日清晨能安然踏上赴冥世的旅途
祆教教义认为：人死后，死尸会附有一种致命的尸魔，它以苍蝇的形式出现，需用狗来驱除这种尸魔据《文迪达德》第八章第三节上所说，选择生有四只眼睛的黄狗，或有黄耳朵的白狗，将其带到死者旁边，便可使尸魔飞离死尸
此便唤做：犬视仪式
祆教死者出葬前，需进行多次犬视仪式为死者穿寿衣时便进行犬视，以后每隔一段时间便要犬视一次直到遗体搬离尸房在第一次犬视后，房里要点火去毒，用檀香木和乳香燃烧祭司坐在火前念经，照看火永燃，直到死尸送往墓地
他人亦可在停尸房里诵经，但均要距死尸至少三步，以免受魔毒危害
经文所言，正如眼前这般
太子与公主，一个信佛，一个拜火
信仰虽不同，却同日而终究竟是巧合，还是另有原因？
两人之间又有何恩恩