看了以后说好，我就出来礼拜，说是我神秀作的；如果说不好，那就只能怪自己枉来山中数年，空受众人恭敬礼拜，还修甚么道呢？’
于是，就在当天夜里三更时分，神秀不使人知，悄悄地走出房门，自己掌灯，把偈颂写在南廊的墙壁上，以表露他心中的见解偈颂说：
身体是菩提树，心灵如明镜台，
时时勤加拂拭，勿使惹着尘埃
神秀写好偈颂以后，便回到自己的寮房，全寺大众都不知道这件事神秀又想：‘明天五祖看见这首偈语，如果欢喜，就是我与佛法有缘；如果说不好，自然是我自己心里迷误，宿昔业障太过深重，所以不该得法五祖的圣意实在是难以揣测啊！’神秀在房中左思右想，坐卧不安，一直到五更时分
其实，五祖早已知道神秀还未入门，不曾得见自性天明后，五祖请卢供奉来，准备去南边走廊墙上绘画图相这时忽然看到神秀那首偈颂，于是对卢供奉说：‘供奉！不用画了，劳驾你远道而来经上说：凡所有相，都是虚妄的所以只留下这首偈颂，让大众诵念受持如果能够依照这首偈颂修行，可免堕入三恶道；依照这首偈颂修行，也能获得很大的利益’于是告诉弟子们应当对偈焚香恭敬礼拜，大家都诵持这首偈颂，就可以见到自性弟子们读诵此偈后，都赞歎说：‘很好！’
夜半三更，五祖把神秀叫进法堂，问道：‘那首偈颂是你写的吗？’
神秀答道：‘确实是弟子所作，弟子不敢妄求得祖位，只望和尚慈悲，看弟子是否有一点智能？’
五祖说：‘你作的这首偈子还没有见到自性，只是门外汉一个，未曾进门入室这样的见解，要想用它来觅求无上菩提，终究不可得无上菩提必须言下就能认识自己的本心，见到自己的本性是不生不灭的在一切时中，念念都能见到自己的真心本性，一切万法无滞无碍；只要能认识真如自性，自然一切法皆真，一切的境界自亦如如不动而无生无灭这如如不动的心，就是离绝人我、法我二执而显现的真实性若是这样见得，即是无上菩的自性了你暂且回去思惟一两天，再作一偈送来给我看，如果你的偈能入得门来，我就把衣法传付给你’神秀行礼退出...
“嘶...孔雀大明王？”
混沌初开清而轻上升化天，浓而重下沉作地日月既明，星辰环绕，逐万物滋生百兽拜麒麟为帝，百鸟以凤凰为王
凤凰，雄为凤者雌为凰，天地...逐生九种：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风百鸟中以孔雀最美，华丽夺目，霞光漫溢，百花为之羞容，云彩为之失色然性傲，不羁佛曾尝与之交往，不得，乃怒，约之大战于昆仑山下孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧