，每说一句，就会让在场的通事翻译一句
等到这段话说完，又沉默了一会儿，接着又道：“如果两位使臣没有异议，们可以马上签署一份条约，将搭成的一致意见变成书面上的条款”
还要签条约啊？
纪坤和李少游都有点哭笑不得了，原来这年头要交朋友还得先签个条约......
条约该签还得签！
不管是《好朋友条约》还是《明奥友好互助条约》，总之都是一个相当巨大的外交成果
签完了约，大明帝国和奥斯曼帝国暂时就算朋友了！
在奥斯曼帝国的帮助下，大明使团就能继续上路了，不过这回不能再坐船了，而是走陆路继续向西
先是去奥斯曼帝国的首都伊斯坦布尔，纪坤、李少游和范.迪门会在哪里觐见奥斯曼帝国的苏丹
会见完苏丹之后，奥斯曼帝国的外交大臣居尔居就会和荷兰大使范.迪门一起护送大明使团走陆路前往神圣罗马帝国和法兰西
之所以要走陆路去法国，是因为奥斯曼帝国这个时候正在和威尼斯打第五次威土战争，双方在爱琴海和克里特岛上激战，爱琴海上的航道时不时就被威尼斯舰队封锁，而且还有不少双方私掠船出没
相比之下，走陆路虽然要穿过天主教阵营中的另一个“脑残”神圣罗马帝国，但是神罗的皇帝和诸侯们比地中海上的强盗要讲理一些
当皇帝的都要讲体面，怎么都不会去扣押大明使团而神罗的诸侯们无非就是要俩小钱，也不会杀人掠货——人家不仅是中国使者，还是耶稣会、法兰西国王、神罗皇帝和荷兰执政的客人，犯不上得罪那么多人啊！
而使团的副使汤若望（和李少游都是副使，这一路都在翻译《子论格物篇》，没怎么参与外交活动），则会带上刚刚翻译好的《子论格物篇》直接由陆路前往罗马，觐见教宗英诺森十世
身为耶稣会传教士和罗马神学院的高材生，汤若望对罗马这座城市非常熟悉，在21岁——25岁期间，曾经在罗马神学院学习了4年，然后在1618年离开罗马，踏上了去往中国的慢慢旅途
而在西元1650年的秋季，在阔别罗马32年之后，再一次回到了度过了一生中最美好时代的罗马城
罗马城和32年前几乎没有任何不同，只是多了几栋由乌尔班八世和英诺森十世命人建造的宫殿、教堂但是大部分的建筑和街道，依旧没有什么变化，全都是古老而遥远的时代遗留下来的东西，只是慢慢变旧
耶稣会的总会就设在罗马，就在罗马神学院内，这座神学院是耶稣会的创始人罗耀拉神父所创立的，专门为耶稣会培养传教士，但是重新回到这里的汤若望也感觉到了一种日渐没落的气息
负责接待汤若望的是一名来自比利时的耶稣会士，名叫费迪南德