降。当“肾水”中的“元阳”上升到了“丹田”时，则称为“返”，当“心火”中的“元阴”下降到“丹田”时则称为“还”。意想“元阴”、“元阳”二气相接，化为“精”后，再以“意”引“精”从“尾闾”入督脉上泥丸补益脑髓。若是这一步能顺利完成，则有利于将“元婴”进阶成“元神”。
此刻进入到了“八卦朝元统要”阶段。所谓“八卦朝元统要”即“八卦乾坤”能化生出“坎”、“离”。“离”代表“阳”，也代表“心火”；“坎”代表“阴，也代表“肾水”。是故，人体内之“阴阳升降”，就是“坎离相交”，形成了“阴阳平衡”之最佳状态的“泰”卦，或是“水火既济”的“既济”卦。因此，修炼者在运转功法吐纳炼气时，必须要以“意念”引导“心火”下降，同时还要引导“肾水”上升，使二者相交于“丹田”，则阴阳和谐便能加快“五气朝元”，有助于凝炼“三魂七魄”和“碎婴成神”。
最后便是“九还一气总要”。所谓“九”，为纯阳之数；“还”即凝聚成“丹”。“九”者，亦言其多。是故，修炼者经过如此长期反复炼养后，只要有“灵根”，不论资质如何，便能有机会炼就“纯阳金丹”，进而能“神符气定”，延年益寿，无病无灾矣。
此乃“金丹大道”和“元神之法”，玄之又玄，众妙之门。此外，还有更简单的“炼气”法门：每四更后、五更初，当处静室，居一床，叠双足，面东端坐，先作导引，以左手握固右手虎口，台首并仰尽力后，却以右手握固左手虎口，复如之，为初始过程。
接下来，修炼者即交手掌向外三引为前期过程。结束后，其又须左右手搘颐三，交手搭头左转三，右转三，左展拓空三，右展拓空三，当面虚拓地三，背手虚拓空三，此为“导引之法”。“导引”结束后，自思神先叩齿，自呼己名，然阴念五脏、三焦，及三魂、七魄、头面、手足、一身诸神，令辅形体也。这是第二阶段之修炼法门，有助于“引气入体”甚至“炼气化神”，能改善体质！
接着，开始用“意念”引导“天地元气”灌体，即又前思太阳日也，后思太阴月也，左存青龙，右存白虎，思头戴硃雀，足履玄武此存想四神也；又存想七政，配合五脏。所谓肺魁、肝、心輶、脾驩、胆瀍、左肾、右肾旟，当想真君降其本脏，仍须密念七过。
下一步乃次想二十八宿週遍形体，以辅七政，依此法数之，即先从左手腕起角，左肘亢，左肩氐房，右胯心，右膝尾，右足踝箕；却从右手腕起斗，右肘牛，右肩女、虚，自心至左胯危，左膝室，左足踝壁；又却从右足以踝起奎，右膝娄，右胯胃，至心昴，自心至左肩毕，