的流传。
但票据毕竟只是票据，是陈楚人为规定的一种能够代替金钱的东西，本身没有价值，也不是真正的钱币。
毕竟它涉及到一个中转，就是人们拿着实物钱财到皇家钱庄去兑换，总归是麻烦的。
现在这白金色的绢帛，材质本身非常出色，很有尊贵的感觉，而且本身墨染性能极佳，到时候只要印刷机往上一印，这就是现成的钱币，这种绢帛将成为指定货币材质，这该多方便。
陈楚心中大跳，连忙进行进一步思索，这绢帛很好，可纸币的推行时机还没有成熟。
因为纸币的根本是金银本位，有多少纸币，就要有多少金银作为支撑，赋予纸币一个价值，避免以后随便印刷纸币等恶劣行为带来的影响。
而纸币和金银的兑换价格不是一成不变的，纸币的需求量还要受国民总财富影响，总财富越多，货币就要印刷越多，这个时候要重新调整和金银的兑换币。
总之，现在大唐的贵金属玉器宝石等淘金热虽然在轰轰烈烈进行，但是短时间还很难见成效，必须还要继续等待。
等到挖掘开采出大量足够的金银，这才能彻底推行纸币。
但也不是说一定就不能一点都不能发行，小范围进行发放陈楚觉得是没问题的。
现在朝廷有多少囤积的金银，就印刷多少纸币，到时候它将可以直接等同于金银财物，再也不需要先到皇家钱庄里先行兑换。
而如果纸币在全国真正推行起来，那么票据的时代也将结束，这个时候陈楚将会给票据规定新的功能，把它们正式变为国债，即把多余的钱借给国家，自己拿到这个凭据，这个时候票据不能再作为货币交易，但可以互相转手，到期后向国家连本带利拿回自己的钱财，获得投资收益。
为什么不直接废除票据，因为那个时候民间票据数量已经非常多，人们已经非常适应票据的样式模样，贸然全部销毁不仅成本高，时间长，代价也大。
而调整它的功能就好办多了，张三有一张一万贯的票据，在票据功能改变前他花掉了五千贯，票据余额还剩五千贯。
如果这个时候陈楚因为新纸币的出现，贸然废除票据，那么张三需要紧急去把剩下的钱财换出来，李四也这么做，王二麻子也这么做，去按天下百姓都这么做，那么这将是一场恐怖的挤兑风波，皇家钱庄立马就要破产。
可如果只是改变它的职能，摇身一变成为国债，你不要着急去取，钱还在里面，而且到期后还可以获得稳定收益，那么人们就不着急都去挤兑了，而且朝廷也不需要集中销毁这东西，民间，如果买卖双方都没意见，它本质上还是可以作为货币进行交易，区别是，以前相当于货币交易，现在相当于国债转手，本质是一样的，大家都没有损失。
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