第三百一十章 毗那夜迦佛像
若非君王需要释家助力，李靖很想将各种异见的释家齐齐清除打着释家之名的寺庙太多了释家信奉的每个佛陀与菩萨也有着区别诸多和尚的传承亦有区别但在大唐官府的备案上，这些寺庙清白无比，难于让人察觉其中的猫腻如大业寺这样专走女性路线的寺庙并不少譬如长安城便有送子娘娘的寺庙，慈恩寺等都在例但若不深入其中，信奉到其教义，便难知晓其中的问题如大业寺这样明显已经出格，会被定义成邪教“也不知大唐有多少寺庙如同大业寺这般模样？”李鸿儒喃声道此时的大业寺中，一群信奉大业寺毗那夜迦佛的女子被衙役送出这其中不乏富家贵人女子有人花容失色，也有人一脸惶惶，有人眼神中亦不乏怒目但看到躺在大业寺外的尸体，诸多女子又禁声了下来除了慧聪和尚，洛阳城最大的官太太也躺尸在了地上此刻，挂在她们身上也是难以洗清的麻烦并非人人都与和尚们去做了苟且之事，但常去大业寺的信奉者免不了要承受怀疑“外来教派存在某些不凡的本事，儒家向来兼容并包，才许了他们的存在！”
李靖的发声或许是高层一些人的意见只要不断的接纳，才会刺激儒家学派的成长，而不是固守于一地孤芳自赏学习、融合、钻研有外来教派的存在，才能让人不断钻研向前万般术法，总归有部分相通取长补短，也不断让儒家抬升到更高大唐这片土地上，不断有王朝更替，但儒家一直屹立不倒只要不威胁到统治，儒家学派也在不断引入良性教派进行竞争“只是这些人着实太难分辨”李靖头疼道“若李尚书愿意尝试一下，何不尝试谏言度人入道”李鸿儒道“度人入道？”
“就是拿咱们的人去各寺庙出家”李鸿儒道：“这样或许能查出各寺庙的底细，甚至能将部分寺庙化成咱们大唐的势力”
度人入道是慈航道人的建议李鸿儒觉得这个建议很好当然可以度人入道了最好能让大唐的官方丢几百上千的探子入道官方光明正大护体，直接在各处寺庙埋下钉子李鸿儒觉得这个意见还是较为可行“这主意委实不错”李靖点头道李鸿儒这个度人入道是一种反杀谋略，看似对释家很好，实际很可能要一些寺庙的命只要探子们能坚守本心，不同流合污，便有大概率能摸清楚诸多寺庙的底细两人的身后，诸多禁卫护着太子，亦是步行入了大业寺听得两人交流，太子亦是点了点头度人入道太好了大唐必须支持度人入道然后一桩桩的铲除这些看似本分，实则底下另有行径的寺庙卖了释家的好，也要了一些释家寺庙的命太子只觉李鸿儒这家伙干坏事一套一套的，说不定别人还得感谢这种行为这种意见必须采纳