第两百一十七章 厉害的存在
“阿一，给讲讲这当中最神秘的存在是谁吧”
祝守一听了是一愣，这个问题其实很简单呀
那不就是菩提祖师嘛但不得不说，这个角色觉得是可以讲讲的
祝守一这里就讲讲最为神秘的须菩提吧
在《西游记》当中菩提祖师可是一个重量级的人物，虽然其只在头两回出现，但作为悟空的启蒙老师，传授地煞七十二变和筋斗云等基本技能后,就完全消失在迷茫神海之中了可以说菩提祖师的历史使命就是引导悟空完成新手村任务，任务结束就功成身退无影无踪，正如《桃花源记》最后“寻向所志，遂迷，不复得路”一样，但是仍能仅凭现有线索推断一二
佛家表象
很多人认为菩提祖师的真身是佛祖釋迦牟尼，而且还提出以下几点：
“此地无银三百两”的佛家称谓
菩提祖师的称号和传道地点（西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞）都是佛家称谓
其中灵台方寸都是佛家对凡心的称谓，菩提是佛祖釋迦牟尼顿悟成佛之地,因此菩提祖师定是佛祖无疑这点理由看似有理有据,但是从《西游记》整体看，菩提祖师在悟空成佛之后也没有重出认徒，所谓“一人得道，鸡犬升天”，连镇元子都要拜把子巴结的悟空，为什么反倒师傅倒消失的无影无踪？太明显违背了前文所讲《西游记》的现实主义的主题，吴承恩根本不会犯下这种低级错误
菩提祖师对悟空此般极尽恐吓之能，就是不想让悟空向其人透露其身份，也就是要隐瞒真实身份既是隐瞒，岂能连名号这种代表性符号都起的那么都代表性？难道小偷脸上自己刻个“偷”字，强奸犯自己还要写个“色”字，无耻小人自己画个“奸”字不成？菩提祖师根本就不会犯这种此地无银三百两的低级错误因此菩提祖师名字等表面化的符号必定要迷惑诱骗，误人耳目，怎么可能把明面上的、表面化的、一般人都能看透的形象当成事实？从这一点上说越是表面上的事实越是错误的，这是吴承恩故意下的套
菩提祖师的外在形象
悟空初次见到菩提祖师，原著中这么说：
见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下
不少人认为其中“西方妙相”不就是说的是在西天佛家嘛,“祖菩提”就是万佛之祖燃灯古佛或是佛家创始如来佛祖但是要从整体看，这句话还有前半句“大觉金仙没垢姿”“大觉金仙”是在在宋徽宗时期下旨，将佛改称为大觉金仙，道家昌盛用以兼容佛家从本质上说“大觉金仙”还是道家概念，是道家兼容的说法也就是说在讲述菩提祖师时，罕见同时使用了佛和道两种并列的描述，此在西游中唯一且无二，其意在于混淆模糊处理菩提祖师的教派背景后
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