要供人操控，若是不供人驱使，就可能利用拿到真气，强行控制那些阴魂为自己所用
这纸人术与撒豆成兵之术何其相似
这是一种大型的群殴行法术，正是他缺乏的类型
纸人的视力强弱，完全与施术者的实力相关
想一想，剪出无数纸人为自己御敌，而自己在一旁看的场面，那绝对是一种另类的享受
换一句话来说就是“伤害不大，但是侮辱性极强”
西游记里的孙悟空大闹天空的时候，把金箍棒幻化出数百根与那些天兵天将，而他自己则躺在椅子上喝酒，何等的狂放
何维同对这种他不曾拥有过的法术类型非常感兴趣
因为多一种法术，他的实力就强一分，在修行界的存活率也就上升一分
虽然在无心等人看来，这纸人是邪术，但是何维同并不认同这种看法
在他看来法术本身并没有善恶之分，要看施展的人
这纸人术放到了岳绮罗手里，就是杀人放火的利器，但是若在何维同手上就可能会变成除魔卫道的办法
当然，何维同也不是无限的降低自己的原则，他会向研究研究，若是他发现这纸人术的修练仿佛有违他做人的原则，他也不会炼
何维同把纸人放到腿上，然后运转功法，使它自动的漂浮在空中，然后他缓缓闭上了眼睛，开始用精神去感受纸人内部的真气流动
他虽然不知道纸人的修练方法，但是在纸人身上还是有迹可寻的
纸人要动，上面自然要有真气或者符文
显然，他手里的这两张纸人身上没有符文，所以，必然是用真气驱动
他虽然磨灭了上面的真气，但是只要真气流过的地方就会留下痕迹
就如同可擦性水笔，虽然可以擦掉墨迹，但是仔细看还是能在纸张留下淡淡的痕迹
他闭着眼睛，分出一丝精神力进入纸张
纸张上的味道很怪，是一种腐朽味，他仔细探查了一会儿，果然不出他所料，他在纸张上看到了一丝人体经络
这些痕迹并不存在表面，而是在其内部，一道普通人看不到的痕迹
这是人体完整的经络图，上面有穴位、有骨骼，几乎与人体一摸一样
何维同震惊的看着眼前的图，这又是一种不同于他的修练方法
他对修行的事件好奇，对一切未知的事情都保持着一种兴奋
纸人术，一种带有民间神秘色彩的法术，于正统的道教法术不同，就如同他眼前的这张图
它不道不佛，有着一股独特的气质
这是一种独立于佛道之外的法术流派，何维同觉得很新奇
随着他知道的越来越多，他越来越觉得修行没有统一的标准这件事
不说那些没影的事，就说他遇到的人，如松和尚、四目、白蛇、丘山
他们之中没有一个的修行体系是与他相同的，但是其中又好几人的实际实力与他相同
何维同看着眼前的经络
点击读下一页,继续阅读 树藤上毛毛虫 作品《从道士下山开始的仙路》第一百四十九章 道路