第0144章邻和里
果然如凰风氏巫所料，这次开垦新田不需要他们操心。
叶青在和族长商量之后，
就即将进行的开荒，召开了一次扩大会议。
将各部落的巫，族长，各生产小组的组长，小组长，只要是担任过管理工作的，全都召集了过来。
叶青在会上公布了将要推行的全新制度……邻里制度。
召开大会，不是要听大家的意见，只是通知而已，让制度能更快地执行。
在叶青无数光环下，没有人反对。
即便有少数觉得不妥的人，也不敢反对。
现在，所有人的吃食，基本上都是掌握在防风氏手上。
反对？
防风氏断了食物供应，吃什么？
事实上，稍微有些见识，比较精明的人，现在都是利益既得者，都是防风氏的拥护者。
凰风氏族长，烈，成了守卫队的一个什长，成了一名脱产者。
不干活，也能吃饱穿好，这样的好事为什么反对？
至于族人，每顿都吃的饱饱的，从来没有挨过一次饿，还有什么需要担忧的呢？
只要过得好，是氏族，还是邻里，有什么分别吗？
成风氏出走的族人，全部并入了防风氏，更是没什么话说。
更何况，出走行动的发起人，纪，现在是砖瓦场的负责人，是受益者。
他们即便想反对，也没有领头的。
有狐氏自族长桑死后，虽然又选了一个族长，但这个族长却是没有任何存在感。
他当上了族长时，族人全都已经被分散到各个工作小组中了。
他就没有一次机会搞全族的集体活动，没有发布过任何一次命令。
最需要顾及的是蚕风氏，人数最多，搬迁的时间也最晚，受防风氏氛围熏陶的时间最短。
但在叶青答应帮助他们提高养蚕技艺和蚕丝纺织技艺之后，蚕风氏巫也愉快地答应了。
于是，邻里制度顺利地执行。
什么是邻里制度？
叶青首先对这帮原始人明确了一个概念：户。
以家庭为基本单位，一个家庭为一户。
为什么要强调户？
这是因为，现在还是原始社会，还是氏族时代，财产的所有权还不明晰。
个人的劳动成果，很多时候，处置权不在家庭，而是在氏族。
确定了户之后，财产权便在家庭，氏族无权干涉。
这就是私有制。
以前那种，族长和巫可以随意抽调取用部落的公共财物为己用的情况，便不被允许了。
户，有户主，谁当户主，这个就由家庭内部自己决定。
然后，编十户为一“邻”。
什么是邻？
邻字的甲骨文母字是“粦”，字形是一个“大”字，在一横上下加四个点。
意思是以一个大人为中心，几个家庭聚合在一起的小村落。
大人也就是德高望重者，或是大家信服的人。
古早的时候，没有国家行政管理，几个家庭居住在一起，必