想要将死亡弃置于此，就先要知晓死亡可是，人类的符号系统从来没有真正容纳死亡就如你所说，我们对死亡的一切描述，都只是真实死亡投射在符号系统上的巨大阴影”
死亡是绝对的“他者”，无法被主体体验或表象它是符号秩序的空缺，是创伤性的真实
“但是，就如你之前的研究结果，AI是来自于符号界的如果刨去‘向山’这个被赋予的自我，身为AI的我根本就没有死亡我觉得我会死亡，完全来自于‘扮演向山’这个使命——因为我在扮演一个拥有死亡的对象”
“但是有趣的地方来了，人类无法将死亡符号化，却让符号界的受造物去扮演会死亡的造物主”
第五武神有一种“奇妙”的感受
这份感受是剑斗之中感受的延续地上躺着的这个人，他毫无疑问是自己，却又不像现在这个自己
就好像……就好像自己在进行头脑风暴，就好像链接上了全新的数据库
或许在更大的层面上，这不是“两个向山的辩驳”，而是“向山的思考”
“我想想……哇，也就年轻时了解了一点点皮毛”第五武神盘膝于地，双手抱在胸前，思索
以为早就淡忘的记忆被逐渐唤起那是二十几岁的时候，热带的夕阳之下，青年的向山与景宏图的对话老人用闲聊的姿态、浅显的语言说着一些似乎过时的理论老人还说，那些话也不用听得太认真，古往今来的几乎所有哲学家都只是唠唠叨叨的老东西，他们絮叨的时候自我满足的成分重得很
能走得动道就把老东西一脚踢开若是走累了、遇到坎儿了，不妨再随便捡起一点合手的东西当个拐杖或垫子过了难关，随手扔掉也没什么
“我们所谈论的‘真正的死亡’或许不是一个事件？但凡会死而未死的人，均是向死的存在‘向死亡的存在’……才是界定我们所讨论的‘死’的概念bqgtt★ccAI所被赋予的任务，是扮演向死的存在向死的存在没有描述死亡，却界定了死亡……”
向死的AI接过了话语，仿佛一人的连贯思维：“当然，还有另一种可能，那就是大多数人其实并没有向死的自觉在他与死亡之间，有更多的临时目的地尽管谁都知道死亡在远方，但是大多数人不必直视最终的终点不知死亡的符号界生物——AI，是在扮演‘暂时遗忘了畏死的存在’”
畏死不是贪生怕死，而是“敬畏生死”，清楚认识到人是“向死的存在”
但大部分人其实并没有做到
“所以，你想要先死一次吗?”
“也没什么不好在吠陀神话里，第一个死亡的人类因为确立了死亡的形式，所以后来成为了正法神咧……”
第五武神挠头：“我好像记得这茬虽然这位‘最初的死者’是作为凡物诞生，但他爹是太阳神吧