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——爱？
——爱？
尤基由衷地怀疑自己是不是看错了书本qsxs8· cc
什么是“爱”？他真的认识这个字眼吗？
六龙教可能是依靠“爱”来团结在一起的吗？
那些六龙教教徒……真的爱着彼此……爱着彼此……
尤基忽然又想起了博尔术qsxs8· cc博尔术很痛苦，因为他知道来自绿林的爱是真心的qsxs8· cc技术的力量也在他意识中植入了对绿林同胞的爱，根深蒂固qsxs8· cc
某种意义上，绿林也是依靠“爱”而凝聚在一起的qsxs8· cc
可“爱”不应该是……
——冷静，冷静……
尤基如此告戒自己
“爱不是答桉”——这是向山曾反复对他说过的话qsxs8· cc在博尔术死后，向山曾专门教育过尤基qsxs8· cc
“人不能缺少爱，但是爱不可能成为拯救世界的东西qsxs8· cc”向山将一块博尔术外装甲的残片，放到胡医生诊所里那个陌生女孩的枕头边时，是这么对尤基说的qsxs8· cc
爱是手段的一部分，却不能是全部的手段qsxs8· cc
爱应当被包含在目的之中，却不能是全部的目的qsxs8· cc
爱……
“爱不是答桉，但是六龙教选择了爱作为根基，因此它呈现出了‘宗教’的特点吗？”
尤基觉得，自己的这个猜测颇为荒诞不经qsxs8· cc
他很怀疑qsxs8· cc就他一路走来所见，六龙教都是那样的……恶毒？
不，或许是因为，“爱”这种东西，具有排外性吧qsxs8· cc
尤基翻阅到下一章节qsxs8· cc在欧亚大陆西侧，那个宗教萌芽的时候、在它与帝国纠缠的时候，欧亚大陆东侧，同样有一支教派诞生qsxs8· cc尽管在未来千年之后，这两支教门会发展成为截然不同的东西qsxs8· cc但是，在萌芽的初期，它们却展现出了令人惊异的共通性qsxs8· cc这支教派在巴蜀传播，以“生死”为核心，用“对死亡的恐惧”以及“美好的愿景”为共同的话题，调和治下不同群体的矛盾qsxs8· cc它在组织形式与日常活动之中，展现出了与西方教门极为相似的特性qsxs8· cc而在共和国时代，东方人也一度给予了这支早期教派很高的评价qsxs8· cc
这名作者明显更喜欢寻找不同文明之间的“共性”，再来根据“共性”去探讨“个性”诞生的理由qsxs8· cc
这本书的写作者认为，或许这种组织形式，就是那个时代的人所能给出的最好答桉，或许也是最适合的qsxs8· cc
南亚次大陆的世界性宗教萌发得要